Mgr de Ségur 1851 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Réponses courtes et familières aux objections les plus répandues contre la religion.pdf Qu'ai-je à faire de la Religion? Je n'en ai pas, et cela ne m'empêche pas de me bien porter. Réponse. Aussi ne viens-je pas vous la donner comme un moyen de grandir ou de vous bien porter. Mais, de bonne foi, ne sommes-nous donc en ce monde que pour cela? et n'avons-nous point une destinée plus haute que nos bœuf, nos chiens et nos chats?... Tous les peuples, dans tous les temps, dans tous les lieux, ont toujours été convaincus du contraire, et il me parait difficile que vous ayez raison contre tout le monde. segurl-01 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1855 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Quelques mots sur Rome, adressés aux soldats français de l'armée d'occupation.pdf Il n'est guère de caserne, mes braves amis, où l'on ne rencontre quelque beau parleur qui juge Rome à sa façon, c'est-à-dire tout de travers; parlant de tout sans rien connaître , critiquant tout sans rien approfondir, et voulant tout réformer entre une pipe de tabac et un verre d'eau-de-vie. Le sujet ordinaire de leurs pointes plus ou moins spirituelles roule sur quelques objections principales sur lesquelles il ne sera point inutile, ce me semble, de nous arrêter un instant. Écoutons-les parler, ces savants hommes, et avec notre droiture chrétienne et notre bon sens français, jugeons un peu toutes ces critiques. segurl-02 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1856 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Jésus-Christ, considérations familières sur la personne, la vie et le mystère du Christ.pdf Qu'est-ce que Jésus -Christ ? Il n'est permis à personne de rester indifférent à la solution de ce problème. Qui que nous soyons, nous y sommes tous personnellement et directement intéressés ; et non seulement nous y sommes intéressés, mais il s'agit là du plus important de tous nos intérêts. En effet , si Jésus- Christ est réellement Dieu fait homme, ainsi que le proclament les chrétiens, chacun de nous doit l'adorer, croire à sa parole, obéir à ses lois, en un mot, devenir chrétien. segurl-03 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1858 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Causeries sur le protestantisme d'aujourd'hui.pdf Ces Causeries sur le protestantisme s'adressent aux catholiques bien plus qu'aux protestants; ce n'est pas une attaque, ce n'est pas même une controverse, c'est une œuvre de préservation et de défense. On s'est demandé : A quoi bon parler encore du protestantisme à l'époque où nous sommes? Ne s'est- il pas tellement fusionné avec le rationalisme et l'incrédulité, qu'il n'existe plus comme secte religieuse? et d'ailleurs les Français n'ont ils pas trop de bon sens et trop de logique pour lui laisser prendre racine chez eux ? segurl-04 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1859 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - L'oeuvre de saint François de Sales.pdf Toujours des Œuvres ! Pourquoi tant d'Œuvres? Est-ce qu'il y a jamais trop de bonnes OEuvres? Les bonnes Œuvres, surtout les Œuvres de foi et de zèle, sont la consolation et l'appui de l'Église dans les temps difficiles que nous traversons; c'est une germination providentielle que DIEU suscite pour affermir le courage de son Eglise, au moment où la terre révoltée semble se dérober sous ses pieds. segurl-05 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1860 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La Très Sainte Communion.pdf En publiant cet opuscule sur la sainte Communion, mon but n'est pas d'éclairer les incrédules, mais de fortifier dans la piété et dans la confiance les chrétiens qui pratiquent déjà. Je voudrais leur élargir le cour, en leur faisant mieux comprendre ce Sacrement ineffable , qui est tout amour, et en leur faisant toucher du doigt l'inanité des préjugés jansénistes qui nous tiennent encore trop éloignés de la divine Eucharistie. segurl-06 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1860 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Pape.pdf On ne parle plus que du Pape. Qu'est-ce donc que le Pape ? Le Pape est le Chef de la religion chrétienne. La religion n'a qu'un chef qui est JÉSUS Christ dans les cieux ; mais sur la terre ce divin chef a un représentant visible, un Vicaire, un dépositaire de sa toute -puissance spirituelle ; ce Vicaire du Christ, ce représentant de Dieu, ce Grand-Prêtre de la religion chrétienne, c'est le Pape , évêque de Rome et successeur de saint Pierre . segurl-07 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1861 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - L'Eglise.pdf L'Église et la Religion, La Religion est le lien spirituel qui unit DIEU et l'homme; l'Eglise est la forme extérieure que Dieu lui-même a donnée à ce lien. La Religion est la connaissance, le service et l'amour du vrai DIEU; l'Église est la société de tous les hommes fidèles qui connaissent et pratiquent la Religion. L'Église est à la Religion ce que le corps est à l'âme. Le corps et l'âme créés par le même DIEU et unis ensemble composent l'homme vivant, l'homme tout entier. Ainsi en est-il dans le Christianisme, que JÉSUS-CHRIST a formé de deux éléments, l'un, spirituel et invisible, qui comprend la vérité religieuse, la sainteté, la vie de l'âme, etc., et l'autre, extérieur, visible et terrestre, qui comprend la hiérarchie des pasteurs, l'enseignement catholique, les sacrements, le culte divin, etc. ; l'un et l'autre sont d'institution divine, et leur union compose le Christianisme segurl-08 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1861 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La Révolution.pdf La Révolution. Ce qu'elle n'est pas. Le mot révolution est une parole élastique dont on abuse à tout propos pour séduire les esprits. Une révolution, en général, c'est un changement fondamental qui s'opère dans les mœurs, dans les sciences, dans les arts, dans les lettres, et surtout dans les lois et le gouverne ment des sociétés . En religion ou en politique, c'est le développement complet, le complet triomphe d'un principe subversif de tout l'ancien ordre social. Ordinairement le mot révolution se prend dans un mauvais sens ; cependant cette règle n'est pas sans exception. Ainsi l'on dit : « Le Christianisme a opéré une grande révolution dans le monde, » et cette révolution a été très-heureuse. Il est également vrai de dire : « Dans tel ou tel pays a éclaté une révolution qui a mis tout à feu et à sang ; » c'est encore une révolution, mais une révolution mauvaise. segurl-09 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1861 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le denier de Saint-Pierre.pdf Qu'est-ce que le Denier de Saint-Pierre ? On appelle ainsi une offrande faite au Pape par les catholiques, dans certains moments de crise où le Chef de l'Eglise a besoin d'argent. C'est un denier, c'est à dire une très- petite aumône qui est à la portée de tout le monde, des chrétiens les plus pauvres, des petits enfants, des ouvriers, des villageois, des servantes, en un mot des pauvres gens. Les riches sont conviés aussi au Denier de Saint-Pierre; mais les pauvres, loin d'en être exclus, sont les premiers invités à participer à cette grande œuvre catholique. segurl-10 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1861 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Y a-t-il un Dieu qui s'occupe de nous.pdf Nous vivons dans un temps étrange. Les idées les plus bizarres, les plus folles se débitent en plein jour, dans les journaux, dans les romans, dans les discours. Jamais peut être notre France n'a assisté à un pareil spectacle. On parle de tout sans rien savoir; on affirme ou bien l'on nie ce que l'on ignore; et, surtout en matière de religion, l'effronterie des attaques dépasse toute mesure. Il y a eu des impies dans tous les temps; mais il y a impies et impies. Ceux de notre siècle le sont sans savoir pourquoi , et , plus ignorants que leurs devanciers, ils sont aussi plus violents qu'eux ; ils ne se contentent pas, comme les autres, de se moquer du curé, des dévotes, du sermon, ils vont droit au but, et attaquent effrontément ce qui fait la base de toutes les croyances humaines, le fondement de toute la religion. segurl-11 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1862 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La Confession.pdf Parler de Confession dans le siècle des lumières, en plein dix -neuvième siècle ? c'est un peu fort ! Pour qui nous prend-on ? Pour des ultramontains ? Pour des cléricaux, des capucins, des jésuites ? Doucement, mon cher ; ne vous fâchez pas pour commencer. Écoutez-moi seulement, et, quand nous aurons fini, vous verrez que c'est vous qui avez tort et que c'est moi qui ai raison. En plein dix -neuvième siècle, ne faut-il pas croire ce qui est vrai, aimer ce qui est bien, respecter ce qui est respectable ? Or telle est cette Confession, après laquelle on crie, on déblatère sa fort dans tous les mauvais livres et dans tous les mauvais lieux. En vous parlant ici, je vous prends pour ce que vous êtes bien certainement : un chrétien, un brave homme, un esprit droit, un bon cœur. Je m'adresse à votre bon sens : prenez, lisez, et jugez ! segurl-12 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1862 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les Pâques.pdf Il y a quelques années, un missionnaire prêchait à Nancy une admirable retraite pour les militaires de la garnison. Chaque soir, l'église était encombrée d'auditeurs ; à côté des simples troupiers on voyait assidûment réunis au pied de la chaire des officiers de tout grade. Quelques jours avant Pâques, le missionnaire reçut la visite d'un capitaine, homme d'esprit, droit et honnête, qui entama la conversation sur les grandes vérités chrétiennes, exposées dans les réunions précédentes. « J'ai bien la foi, dit cet officier ; qui ne l'a pas ? Il n'y a qu'un triple ignorant, ou un triple corrompu qui soit de force à ne pas croire en Dieu, à ne pas croire à l'éternité , à ne pas croire en Jésus - Christ, et à nier la majesté de l'Église . Dieu merci! je n'en suis pas encore là. Et cependant j'ai dans l'esprit un je ne sais quoi d'embrouillé qui m'empêche d'y voir clair, d'y voir assez clair pour aller plus loin , pour pratiquer. » ... segurl-13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1863 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le souverain pontife.pdf L'Église a besoin d'un Chef, parce que l'Église est un corps, et un corps vivant . Chaque chrétien est un membre de ce corps ; et l'ensemble des membres forme cette unité vivante que l'on appelle l'Église Catholique, c'est-à- dire la Société universelle des enfants de Dieu. Jésus- Christ, Dieu -Homme, est le Chef naturel de cette société divino-humaine. Quel autre pourrait lui disputer cette prééminence ? Il est à toute l'Église et à chaque membre de l'Église ce que la tête est au corps : le principe de vie. Sans Chef , l'Église ne serait plus une ; ce serait un cadavre, un corps sans nom , ou plutôt ce ne serait plus un corps; ce ne serait plus qu'une multitude de membres épars, d'individus étrangers les uns aux autres ; ce ne serait plus une famille, une armée, un troupeau. L'unité de la famille vient du chef, qui est le père ; l'unité de l'armée vient du chef, qui est le général ; l'unité du troupeau vient du chef, qui est le pasteur. segurl-14 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1864 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La piété et la vie intérieure (Tome 1).pdf Notions fondamentales. La piété est une douce et sainte disposition que Notre-Seigneur Jésus-Christ met dans notre coeur et qui nous porte à aimer Dieu comme un père, et tous les hommes comme des frères. La piété chrétienne est l'amour filial du bon Dieu et l'amour fraternel des hommes ; Jésus, Fils de Dieu et frère des hommes, rend, par la piété, nos coeurs semblables à son coeur. segurl-15 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1864 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La piété et la vie intérieure (Tome 2).pdf Le renoncement. La piété, ainsi que nous l'avons exposé dans le petit traité qui précède celui-ci, est une sainte disposition communiquée par Notre-Seigneur à ses fidèles pour leur faire aimer filialement le bon Dieu et fraternellement le prochain. C'est à un degré plus ou moins parfait, la transformation du chrétien en Jésus-Christ, fils de Dieu et frère de l'homme. segurl-16 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1864 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La piété et la vie intérieure (Tome 3).pdf Jésus vivant en nous. Il ne suffit pas, parce que, comme nous l'avons exposé dans le traité précédent, il n'est après tout que la condition de la piété chrétienne, mais non son essence ni sa vie : condition nécessaire, condition fondamentale, condition permanente , tant qu'on voudra ; mais enfin condition, et rien de plus. Comment, en effet, pourrait-on vivre de renoncement? Cela est contradictoire dans les termes : la vie est essentiellement quelque chose de positif; et le renoncement est essentiellement négatif; il ne fait que le vide. segurl-17 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1865 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Grosses vérités.pdf Il y a peu de temps, un brave homme, gros fermier d'un département voisin de Paris, s'était laissé endoctriner par je ne sais quel franc-maçon, lecteur enragé du Siècle, et chaud partisan de la sociale. Le fermier, revenant un soir de son ouvrage, se mit à réfléchir... à la façon de Barbarie. Il se mit la tête dans les mains, afin d'avoir les idées plus claires; et là, réfléchissant et raisonnant à sa manière, il se demanda s'il y avait une différence essentielle, une différence tout de bon, entre lui et son chien, son chat, son âne et son bœuf... segurl-18 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1865 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La piété et la vie intérieure (Tome 4).pdf La piété chrétienne repose, avons-nous dit, sur le fondement unique, posé par Dieu même et qui n'est autre que le Verbe incarné, notre Seigneur et Rédempteur Jésus-Christ. Jésus-Christ vit en nous, ainsi que l'attestent avec amour l'Ecriture et la tradition. La pierre fondamentale de notre vie spirituel est posée au centre, à la base de notre âme, pour supporter tout l'édifice; et c'est Dieu, notre Père céleste, qui, par l'Eglise, notre Mère, nous établit sur cette pierre angulaire, vivante, éternelle. Un baptisé, un chrétien, c'est un homme posé sur Jésus-Christ et en Jésus-CHRIST, pour vivre de la vie de Jésus-Christ, qui est la vie même de Dieu. segurl-19 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1865 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les objections populaires contre l'Encyclique.pdf L'Encyclique ! Avez-vous lu l'Encyclique? Les journaux antichrétiens de toutes couleurs en parlent à tort et à travers. Ils n'y comprennent rien : c'est tout simple. Et sur cent individus qui répètent ce que dit leur journal, il n'y en a peut-être pas deux qui oseraient répondre,si on leur demandait bien sérieusement : « Donnez-moi votre parole d'honneur que vous comprenez ce que vous dites. N'importe moins on comprend, plus on crie; et sous la conduite de nos journalistes démocrates, si profonds,, si éclairés, si pieux surtout,le pauvre public court sus auPape, qu'on lui représente comme l'ennemi public et le perturbateur de la paix universelle. C'est ce qui arrive aujourd'hui, à l'occasion de l'Encyclique du 8 décembre. segurl-20 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1866 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La piété et la vie intérieure (Tome 5).pdf Demeurez en moi, et moi en vous. Un jour, saint Augustin prêchant dans l'église d'Hippone, expliquait à son peuple les magnificences du premier chapitre de l'évangile de saint Jean.Dans l'homélie du jour précédent, il avait essayé d'initier ses auditeurs au mystère de la génération éternelle du Verbe, et, par conséquent, au mystère de la divinité de Jésus-Christ, le Verbe incarné. Voyant devant lui quelques visages nouveaux, et craignant, par des répétitions, de fatiguer les autres fidèles, il commença son discours par ces charmantes et naïves paroles : « Dimanche dernier, mes frères, nous avons exposé devant vous les premiers versets de cet évangile.Vous vous le rappelez, vous tous qui étiez présents : quant à ceux d'entre vous qui n'étaient pas là, qu'ils veuillent bien me croire sur parole et en croire ceux qui sont venus m'entendre. ... segurl-21 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1867 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La Foi devant la science moderne.pdf Cet opuscule n'est pas une œuvre de science : c'est du simple bon sens.J'ose leprésenter,à titre de préservatif, à tous les jeunes gens, à tous ceux qui s'occupent, directement ou indirectement, de science : ils y trouveront, je l'espère, le résumé et la solution d'un certain nombre de questions intéressantes, où les découvertes de la science sont ordinairement présentées comme opposées à la foi. Ils verront qu'il n'en est rien. Ce petit traité n'a d'autre mérite que de grouper ensemble et sous une forme familière les principaux problèmes que l'on trouve ça et là dans les livres spéciaux, et d'en donner une solution facile à comprendre. Tout le monde sait à peu près ces choses ; mais on ne les sait qu'à peu près, et ce vague peut avoir, dans certains cas, des dangers sérieux pour la foi. segurl-22 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1867 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les Francs-maçons.pdf Dans cet opuscule, je ne m'occupe pas de la Franc-Maçonnerie au point de vue politique, ni même au point de vue social ; mon seul but est d'en faire comprendre les dangers au point de vue moral et religieux. Une propagande redoutable, qui s'accroit de jour en jour , et qui couvre comme d'un immense réseau , non-seulement l'Europe, mais le monde entier, rend de plus en plus nécessaires et la vigilance et la lutte. Il n'est presque pas de diocèse où les Francs- Maçons ne soient organisés. D'après leurs derniers comptes rendus, ils sont plus de huit millions et comptent environ cinq mille Loges, sans compter les arrière-Loges. En France, le nombre des Francs Maçons dépasse déjà seize cent mille ! segurl-23 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1868 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Tiers-Ordre de Saint François.pdf Tiers-Ordre veut dire troisième Ordre. Saint François d’Assise institua en effet trois Ordres distincts, quoique intimement unis. Le premier fut l'Ordre des Frères-Mineurs ou Petits-Frères, ainsi que les nomma le Pape Honorius III; le second fut l'Ordre des Pauvres Dames, ou Dames de la Pauvreté, ou encore Clarisses, du nom de sainte Claire d'Assise, leur fondatrice, première fille spirituelle de saint François; le troisième enfin, celui dont nous parlons ici, fut le Tiers Ordre de la pénitence. La pensée dominante du séraphique patriarche d'Assise fut toujours la sanctification par la pauvreté et par l'amour. Les Frères-Mineurs et les Dames de la Pauvreté furent, d'après l'institution de saint François, des Religieux et des Religieuses qui embrassaient la perfection évangélique par la voie de la sainte pauvreté, par le détachement le plus complet, et la privation la plus entière possible des créatures. segurl-24 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La liberté.pdf Le dédie cet opuscule à tous les esprits honnêtes qui aiment la vérité et qui la cherchent sincèrement. Je ne l'ai point fait pour les gens passionnés, pour les hommes de partis. Il s'adresse uniquement aux chrétiens dé voués de cour à l'Eglise et qu'une étude un peu approfondie de ces difficiles matières préservera plus efficacement des erreurs qui ont cours aujourd'hui. segurl-25 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La messe.pdf A qui s'adresse cet opuscule? Un peu à tout le monde, mais surtout à tous ceux chez qui le catéchisme n'est plus qu'à l'état de souvenir. Il est vraiment douloureux , après plus de dix-huit siècles de christianisme, d'être obligé d'expliquer à des chrétiens ce que c'est que la Messe. Nous en sommes réduits là cependant, grâces au progrès des lumières d'en bas ,qui ont presque éteint la lumière d'en haut. A mesure que l'on apprend aux gens ce dont ils pourraient parfaitement se passer, ils désapprennent de plus en plus ce dont personne ne peut se passer ici-bas, sous peine de devenir et malheureux et pervers. Comme le démon se moque de nous, avec son beau progrès, avec sa fameuse science, avec tous les grands mots dont il affuble ses mensonges ! segurl-26 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Concile.pdf L'autre jour, sous une charmille d'une des barrières les mieux fréquentées de Paris, une douzaine de francs-maçons, typographes, ébénistes, tailleurs, contre-maîtres d'ateliers, tous grands liseurs du Siècle, de l'Opinion nationale, du Rappel,du Charivari, du National, étaient attablés et causaient religion. Ils étaient présidés par un énorme cruchon, posé au milieu de la table et déjà presque vidé; ils parlaient du Concile. ... segurl-27 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les Saints Mystères.pdf La Messe est le centre du culte de DIEU sur la terre,et comme le cœur de la vie sacerdotale. Un Prêtre qui dit bien la Messe est ordinairement un saint Prêtre; et un Prêtre qui la célèbre négligemment, sans révérence et sans zèle, est, sinon une lumière éteinte, du moins une lumière misérable, sans éclat, sans ardeur,bien près de s'éteindre. Vous êtes au Séminaire, mes amis, uniquement pourdevenir un jour de saints Prêtres, pour éclairer les peuples, les convertir et les embraser du feu divin de l'amour de Notre-Seigneur. segurl-28 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Pie IX et ses noces d'or.pdf Qui que vous soyez, chrétien ou indifférent ou incrédule, lisez ces quelques pages. Lisez-les honnêtement, avec droiture sans prévention. Lisez ce simple récit de ce qui vient de se passer à Rome, en Italie, en France, dans toute l'Europe, dans le monde entier; et devant ces faits publics, certains, absolument authentiques, tirez vous-même les conséquences. segurl-29 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1870 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Pape est infaillible.pdf Chacun sait ce qui vient de se passer à Rome. Afin de remédier aux maux de l'Eglise et de la société, le Pape Pie IX a réuni à Rome, dans la grande Basilique du Vatican, tous les Evêques du monde en Concile œcuménique; et le Concile, afin de fortifier l'autorité de l'Eglise et de son Chef, a défini, c'est-à-dire proclamé solennellement, l'infaillibilité du Pape. L'infaillibilité est le privilége de ne pas pouvoir enseigner l'erreur. Quand le Concile déclare que lePape est infaillible, il déclare que toutes les fois qu'il enseigne l'Eglise universelle, le Vicaire de JÉSUS-CHRIST enseigne toujours et nécessairement la vérité. segurl-30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1870 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Mois de Marie.pdf Le mois de MARIE n'est autre chose que le mois de mai.On l'appelle mois de MARIE,parce que, depuis plus de cent ans, il est consacré à honorer tout particulièrement la Sainte-Vierge MARIE, Mère u bon DIEU. Le mois de MARIE se trouve ainsi changé en une espèce de belle et longue fête de trente et un jours, pendant lesquels tous les enfants pieux, toutes les âmes vraiment chrétiennes se font un levoir de prier la Sainte-Vierge plus que d'habitude, et de l'honorer plus que dans le reste de l'année. Voilà, mon enfant, ce que c'est que le mois de MARIE ; c'est le mois de mai consacré tout entier à la Sainte-Vierge. segurl-31 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1871 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - A ceux qui souffrent.pdf Que ce n'est pas le bon Dieu qui a fait la souffrance. Infiniment bon, Dieu nous a créés pour le bonheur. Sa volonté est que nous soyons heureux sur la terre, heureux dans l'éternité. Pourquoi donc souffrons-nous tant ici bas ? La religion chrétienne nous donne, et nous donne seule, la clef de ce mystère. Tant qu'il est resté dans l'innocence, l'homme a ignoré la souffrance : au paradis terrestre, l'homme était en plein bonheur. La souffrance n'est, en effet, que la conséquence du péché; et c'est parce qu'il est devenu pécheur que l'homme souffre. La souffrance suit le péché, comme l'ombre suit le corps. Quelquefois elle ne le suit point immédiatement, quelquefois même elle semble lui être épargnée en ce monde; mais tôt ou tard elle viendra, d'autant plus terrible qu'elle aura plus tardé. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ segurl-32 1871 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les merveilles de Lourdes.pdf Il y a sur la terre un certain nombre d'endroits privilégiés, où la miséricorde du bon Dieu aime à se manifester avec une sorte de prodigalité. Ces lieux bénis s'appellent des sanctuaires, c'est-à- dire des endroits tout spécialement sanctifiés et sanctifiants. On les appelle aussi des pèlerinages, à cause de l'affluence des pèlerins qui vont y prier et y implorer des grâces. Les pèlerinages sont, en effet, des sources, ou pour mieux dire des volcans de grâces. segurl-33 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1871 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Prêtres et Nobles.pdf Dans la terrible guerre qui vient de finir, et qui a été, tout le monde le reconnaît aujourd'hui, un grand châtiment de DIEU, le clergé et ceux que l'on appelle encore "les nobles" ont donné à la France d'in- comparables preuves de dévouement. Nos prêtres, nos séminaristes, nos Frères étaient partout sur les champs de bataille où plus d'un a trouvé la mort, dans les ambulances, dans la captivité, intrépides au milieu des dangers, fermes et inébranlables dans les plus cruelles privations. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ segurl-34 1871 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Vive le Roi!.pdf segurl-35 1872 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Dogme de l'infaillibilité.pdf segurl-36 1872 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Sacré Coeur de Jésus.pdf segurl-37 1874 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Hommage aux jeunes catholiques libéraux.pdf segurl-38 1874 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - La France au pied du Saint-Sacrement.pdf segurl-39 1875 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - A tous les braves gens. Les ennemis des Curés, ce qu'ils sont, ce qu'ils disent ....pdf segurl-40 1875 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Je crois.pdf La même foi catholique qui nous enseigne de la part de Dieu que le Verbe s'est fait chair et que JÉSUS-CHRIST est Dieu fait homme, nous enseigne qu'il ya en Dieu trois personnes distinctes, toutes trois éternelles, infinies, adorables, égales en toutes choses, le Père et le Fils et le Saint-Esprit; et ces trois personnes divines possèdent chacune la plénitude de la divinité.Tel est en deux mots le mystère de la Sainte Trinité. Le mystère de l'Incarnation, c'est l'une des trois personnes divines se faisant homme ; ce n' est pas Dieu en sa Trinité laquelle comprend les trois personnes. segurl-41 1876 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les merveilles de Sainte-Anne d'Auray.pdf segurl-42 1877 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Le Séraphique Saint-François.pdf segurl-43 1879 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - Les trois roses des élus.pdf L'Amour du Pape. Pourquoi tous les chrétiens doivent aimer le Pape. Parce qu'il est le Vicaire, c'est-à-dire le Représentant visible du bon DIEU sur la terre. Dans son amour infini, Dieu a voulu des cendre et apparaître visiblement au milieu de nous ; et c'est pour cela qu'il s'est fait homme. Lui, le Créateur et le souverain Seigneur de tout ce qui existe, il s'est revêtu de notre humanité, au milieu des temps; et, dès lors , vrai Dieu et vrai homme tout ensemble, il a pris le nom sacré de Jésus. C'est ce que l'Église appelle « le mystère de l'Incarnation. » Après nous avoir rachetés en mourant pour nous sur la croix , Jésus-CHRIST est ressuscité et est monté aux cieux , où il nous prépare à tous le bonheur éternel de son beau Paradis, si, pendant notre vie, nous lui sommes bien fidèles et si nous observons ses commandements. segurl-44 1876 - Mgr Louis-Marie Gaston de Ségur - L'Enfer.pdf S'il y a vraiment un enfer : Il y a un enfer : c'est la croyance de tous les peuples, dans tous les temps Ce que tous les peuples ont toujours cru, dans tous les temps, constitue ce qu'on appelle une vérité de sens commun, ou, si vous l'aimez mieux , de sentiment commun, universel. Quiconque se refuserait à admettre une de ces grandes vérités universelles n'aurait pas, comme on dit très justement, le sens commun. Il faut être fou , en effet, pour s'imaginer qu'on peut avoir raison contre tout le monde. Or , dans tous les temps, depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours, tous les peuples ont cru à un enfer. Sous un nom on sous un autre, sous des formes plus ou moins altérées, ils ont reçu, conservé et proclamé la croyance à des châtiments redoutables, à des châtiments sans fin , où le feu apparaît toujours, pour la punition des méchants, après la mort. segurl-45 ------------- La piété enseignée aux enfants La Présence réelle