Abbé Théophile Bernard - Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique - littérale et mystique des cérémonies de l'église - Tome 1 

ou EXPLICATION HISTORIQUE, LITTÉRALE ET MYSTIQUE DES CÉRÉMONIES DE L'ÉGLISE
A l'usage du clergé
PROLÉGOMÈNES - MESSE - BRÉVIAIRE - RITUEL

Edition : BERGHE ET TRALIN,
Date de publication : 1893
N°mbre de pages : 610
Auteur : Abbé Théophile Bernard 

TOME PREMIER
LE RITUEL
TOME DEUXIÈME

(en 2 tomes)

Table des matières.

SECTION II . - Des parties de l'office divin ou des différentes heures canoniales.
CHAP. I. Matines et laudes.
Art. I. Matines.
Parag. I. - Origine historique et mystique.
Parag. II. - Composition des matines.
N° 1. - Matines solennelles.
N° 2. - Matines des morts.
Art. II. - Les laudes.
Parag. I. - Historique et symbolisme des laudes.
Parag. II . Rit et composition des laudes.
CHAP. II . Les petites Heures.
Art. I. Des petites heures en général.
Parag. I. - Du psaume : Beati immaculati in via.
Parag. II. - De quelques autres caractères communs aux petites heures.
Art. II . -Des petites heures en particulier.
Parag. 1. Prime.
N° 1. - Origine et symbolisme.
No 2. - La rubrique - (Composition de prime ; Symbole de saint Athanase. Martyrologe).
Parag. II . -Tierce, sexte et none.
N° 1. - Tierce.
N° 2. - Sexte.
N° 3. None.
CHAP. III. - Vêpres.
Art. 1. - Leur origine.
Art. II. - Leur composition. 
Art. III. - Célébration des vepres au Chœur.
Parag . I. - Célébration solennelle.
Parag. II . - Célébration non solennelle.
Art. IV. De la convenance d'assister aux vepres le dimanche.
CHAP . IV . - Les complies . - (Origine. - But et symbolisme.- Leur composition. - Chant de complies. - Conclusion du cardinal Bona).
SECTION III . Les éléments des heures canoniales.
CHAP. I. - Des éléments communs à toutes les heures canoniales.
Art. I. Le « Pater » et l ' « Ave ».
Parag. I. - Le « Pater ».
Parag. II . - L'« Ave Maria ».
Art. II . - Invocations brèves qui commencent et terminent les heures.
Parag. I. - Invocations brèves du commencement.
N° 1. - « Domine, labia mea » 
N° 2. - « Deus, in adjutorium meum intende » 
Nº 3. -Le Doxologie : « Gloria Patri »
N° 4. L' « Amen ».
Nº 5.- L '« Alleluia ».
N° 6. « Converte nos ».
N. 7. Le signe de la Croix.
Parag. II. - Invocations brèves qui terminent les heures canoniales.
N° 1. « Dominus vobiscum ».
N° 2. « Benedicamus Domino ».
N° 3. Fidelium animæ. - Dominus det nobis suam расет. Divinum auxilium ».
1° « Fidelium animæ ».
2° « Dominus det nobis suaт расет ». « Divinum auxilium ».
Art. III. - Les hymnes.
Parag. I. - Aperçu général sur les hymnes du bréviaire romain.
N° 1. - Leur origine dans le bréviaire romain
N° 2. - Leur caractère.
Ire Prop. - La plupart des hymnes romaines n'ont pas l'élégance poétique des odes d'Horace et des
hymnes de Santeuil et de Coffin.
IIe Prop. - Nos hymnes ont les principaux éléments de la beauté poétique.
IIIe Prop. - Les hymnes du bréviaire romain ont, dans la période, une simplicité et une concision que demande l'élan de la prière, surtout quand elle doit être chantée.
IVe Prop. Le caractère général des hymnes romaines est donc etc.
N° 1. Les auteurs et les commentateurs des hymnes romaines.
1º Les auteurs.
2º Les commentateurs.
Parag. II. - Principes liturgiques sur la récitation et le chant des hymnes.
Art. IV. Des antiennes.
Parag. I. Origine et but des antiennes.
Parag. II. La rubrique.
Art. V. - Des psaumes.
Parag. I.- Notions générales sur les psaumes. ( Nombre. Division. Authenticité. - Auteur. - Inspiration. - Beauté morale et littéraire. Motifs de les étudier).
Parag. II. Les psaumes dans l'office divin. ( La rubrique. - Nombre et choix des psaumes . Le « Gloria Patri» . - Le chant. - Les règles du chœur).
Art. VI. Des versets. ( Leur nature. Leur raison d'être. Le chant. La rubrique ).
Art. VII. - Le Capitule. (Origine. - Son rapport avec l'office. - Principes liturgiques. - La rubrique. )
Art. VIII . De l'oraison . ( Sa nature. Oraisons diverses. Nombre. Excellence. Antiquité. « Dominus vobiscum et Oremus ». - Principes liturgiques. - La rubrique. Le chant. ).
CHAP. II . Des éléments de l'office divin particuliers à certaines heures canoniales.
Art. I. Du « Credo ». (La rubrique. Origine du symbole des apôtres. Son usage. - Principes liturgiques. Commentateurs. Eloge des Pères. ).
Art. II. De l'Invitatoire. - ( Sa notion. Son but. - Son origine . - Explication de la rubrique. Le chant.
Le psaume : Venite, exultemus. )
Art. III . Des absolutions et des bénédictions avant les leçons.
Parag. 1. - Des absolutions.
Parag. II . -Des bénédictions.
Art. IV . Des leçons.
Parag. I. La rubrique sur les leçons.
Parag . Explication de cette rubrique.
No 1. - Notions générales sur les Leçons. - (Origine. Nombre. - Longueur.- Les Titres. - Approbation. Le Chant.).
N° 2. - Leçons du 1er nocturne. (Leur objet. Division des Livres Saints dans l'année liturgique. l'Ecriture occurrente. - Le commencement d'un Livre et ses règles. L'histoire des Machabées.).
N°3 . Leçons du IIe Nocturne. - ( Les légendes des Saints et les extraits des Pères dans le bréviaire romain. Autorité des légendes. - Le Lectionnaire antique. Obscurité de certaines leçons. Principes liturgiques . L'Octavaire romain).
N° 4. - Leçons du IIIe Nocturne. (Leur objet. Principes liturgiques. - La IXe Leçon. - Règles du chœur.)
Art. V. Des répons.
Parag. I. - Des répons qui suivent les leçons. (But et origine. - Leur composition. - La rubrique. - Le
VIIIe répons. Le chant.).
Parag. II. - Des répons brefs. (Leur Nom. Le verset du répons bref à prime. - Les « Alleluia ». - Le chant. La rubrique .).
Art. VI. Le Te Deum. (Son rôle dans l'office divin. - Sa beauté. Son auteur. - La rubrique Principes liturgiques).
Art. VII. - Des cantiques.
Parag. I. - Cantiques anciens.
N° 1. - Cantique du dimanche et des fêtes : Benedicite, omnia opera.
N° 2. - Les cantiques des féries.
1º. Lundi. - Cantique d'Isaie : « Confitebor tibi, Domine.
2°. Mardi. - Cantique d'Ezéchias : « Ego dixi : In dimidio dierum meorum ».
3º. Mercredi. Le cantique d'Anne : « Exultavit cor meum in Domino ».
4°. Jeudi. - Le cantique de la mer Rouge : « Cantemus Domino : gloriose enim ».
5°. Vendredi. - Le cantique d'Habacuc : « Domine, audivi auditionem tuam ».
6°. Samedi. - Le cantique de Moyse : Audite, cœli, quæ loquor.
Parag. II. Les cantiques évangéliques.
N° 1. Notions générales. (Place de ces cantiques dans l'office divin. - Leur chant au chœur.)
Nº 2. Le cantique de Zacharie ou le « Benedictus ».
Nº 3. - Le cantique de Marie ou le « Magnificat ».
N° 4. - Le cantique de Siméon ou le « Nunc dimittis »
Art. VIII. - Des prières
Parag. I. - Des prières dominicales.
N° 1. Prières dominicales de prime.
N° 2. - Prières dominicales des complies.
Parag. II . - Des Prières fériales.
N° 1. -Prières fériales des laudes.
N° 2. - Prières fériales de prime.
N° 3. Prières fériales des trois autres petites heures et des complies.
N° 4. Prières fériales des vêpres.
Art. IX. - Des suffrages communs.
Parag. I. - Des suffrages communs en général.
Parag. II. Des suffrages communs en particulier.
N° 1. - Commémoraison de la Croix.
N° 2. - Suffrage de la sainte Vierge.
N° 3 . Suffrage de saint Joseph.
N° 4. - Suffrage des Apôtres 441•
N° 5. Suffrage du patron ou du titulaire de l'église.
N° 6. Suffrage pour la paix Art. 
X. - Les antiennes finales de la sainte Vierge.
Parag. I. Des antiennes finales de la sainte Vierge en général.
Parag. II. De ces antiennes finales en particulier.
N° 1. - « Alma Redemptoris Mater ».
N° 2. - « Ave, Regina cælorum ».
N° 3. - « Regina cæli ».
N° 4. « Salve , Regina ».
Conclusion
NOTA
APPENDICE Premier. Examens particuliers sur l'office divin, par M. Tronson
APPENDICE DEUXIÈME. Du chant ecclésiastique
CHAP. I. Du plain- chant.
Art. I. - Origine, beauté et utilité du plain-chant.
Art. II. - Nécessité de sa connaissance et de son étude pour le clergé .
CHAP. II. De l'Orgue et de la musique sacrée 
Art. I. De l'Orgue. Harmonium.
Art. II. - De la musique sacrée.
APPENDICE TROISIÈME. Le psaume : Exurgat Deus. (Préliminaires. Analyse. - Explication. - L'utilité du Psaume. - Sa place dans l'office divin. Mesure poétique.).