Abbé Théophile Bernard - Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique - littérale et mystique des cérémonies de l'église - Tome 1 

ou EXPLICATION HISTORIQUE, LITTÉRALE ET MYSTIQUE DES CÉRÉMONIES DE L'ÉGLISE
A l'usage du clergé
PROLÉGOMÈNES - MESSE - BRÉVIAIRE - RITUEL

Edition : BERGHE ET TRALIN,
Date de publication : 1898
N°mbre de pages : 560
Auteur : Abbé Théophile Bernard 

TOME PREMIER
PROLEGOMENES
LA MESSE

(en 2 tomes)

Table des matières.

PROLÉGOMÈNES GÉNÉRAUX
I. — Définition de la liturgie.
II. Différentes espèces de liturgie.
1. Liturgies orientales/
A. Liturgie de Jérusalem ou de Saint Jacques.
B. Liturgie de Saint Marc ou d'Alexandrie.
C. Liturgie de Saint Basile.
D. Liturgie de Saint Jean Chrysostome ou de ConstantiN°ple.
E. Liturgie des Arméniens.
F. Liturgies des Nestoriens.
G. Liturgie des Maronites.
II. Liturgies Occidentales.
A. Liturgie Romaine.
B. Liturgie Ambrosienne.
G. Liturgie Mozarabique ou Gothique.
D. Liturgie Gallicane.
III. — Importance de la liturgie.
IV. — Science liturgique.
V. — Sources des règles liturgiques.
1. Des rubriques.
2. Décrets de la S. Congrégation des rites.
VI. — De la coutume en matière liturgique.
VII. — Livres liturgiques 34
1. Le Missel.
2. Le Bréviaire.
3. Le Rituel.
4. Le Pontifical.
5. Le Cérémonial des Evéques.
6. Le Martyrologe.
VIII. — De la langue liturgique.
IX. — Du chant ecclésiastque.
X. — Cérémonies générales du chœur
1. Avis généraux
2. Avis particuliers
XI. — Du symbolisme dans la liturgie
XII. Objet et division du cours LA MESSE
Explication historique, littérale et mystique
PREMIÈRE PARTIE DE LA MESSE EN GÉNÉRAL
Section I. — Du ministre et de ses obligations
Chapitre I. — De l'obligation de célébrer .
Article I. — De Fobligation de célébrer en général .
Art. II. — De Tobligation touchant la manière de célébrer
Parag. I. Dispositions qu'on doit avoir en célébrant.
N° I. — Dispositions corporelles
N° II. — Dispositions de Tâme
Parag. II. — De l'obligation d'observer les rites.
Parag. III. — De l'intention et de l'attention.
Parag. IV. — De l'interruption
Parag. V. — Accidents ou défauts dans la célébration de la messe
N° 1. Accidents relatifs au pain de la Consécration.
N® 2. Accidents relatifs au vin de la Consécration.
N« 3. Accidents relatifs à la forme du Sacrifice.
N° 4. Divers autres accidents.
Chap. II. De l'obligation d'appliquer la messe
Art. I. Obligation résultant d'un titre à charge d'àme.
Art. II. Obligation résultant d'un hoN°raire
Section II. — Du lieu où l'on peut célébrer la messe.
Chapitre I. — Distinction des églises entre elles, (églises proprement dites. — Oratoires publics et privés.).
Chap. II. — Nécessité d'une église pour célébrer le saint Sacrifice. (La Tradition. — Lois formelles. — Ex- ceptions.)
Chap. III. — Conditions dans lesquelles doivent se trouver les églises et oratoires pour la célébration du saint Sacrifice.
Article I. — Erection des églises et des oratoires publics et privés
Art. il — De la forme et de l'orientation des églises et des oratoires.
Paragraphe I. De la forme des églises et des oratoires. (Forme. — Symbolisme. — Style.)
Parag. II. — De l'orientation des églises
Art. III. — De la consécration et bénédiction des églises et oratoires publics.
Parag. I. De la. consécration et bénédiction des églises et, oratoires publics. Diirérence entre la consécration et la bénédiction. Origine et solennité de la consécration. Précepte. Titulaire. — Oratoires
privés.
Parag. II. De la profanation et exécration des églises et des oratoires publics
Section III. — Du temps où l'on peut célébrer la messe.
Chap. I. — Des jours où Ton peut célébrer la messe.
Art. I. — De la célébration quotidienne. (Autorités en sa faveur. — Motifs qui la recommandent. — Dispositions qu'elle requiert)
Art. II. — Des jours où il n'est pas permis de célébrer
Parag. I. Jeudi-Saint
Parag. II. Vendredi-Saint
Parag. III. Samedi-Saint
Chap. II. — De la célébration de plusieurs messes en un jour par le même prêtre. — Binage.
Chap. III. — De l'heure à laquelle on peut dire la messe.
Art. I. — De l'heure à laquelle on doit dire la messe conventuelle et solennelle.
Art. II. — De l'heure à laquelle on peut dire la messe privée.
Section IV. — De L'Autel.
Chap. I. — De l'autel en lui-même.
Art. I. — Nécessité d'un autel. — Tradition à ce sujet. — Loi formelle. — Symbolisme. — Pluralité d'autels
dans la même église.
Art. II. —; Différentes espèces d'autels.
Parag. I. De l'autel dans le sens vulgaire du mot et de l'autel strictement dit.
N° 1. — De l'autel dans le sens vulgaire du mot. (Des différentes formes des autels dans l'antiquité. — Les degrés de l'autel. — Le Tabernacle et les gradins. — Le Ciborium et la Colombe. — Autel de Saint-Pierre de Rome).
N° 2. - De l'autel strictement dit.
Parag. II. — De l'autel creux et de l'autel plein.
Parag. III. — De l'autel à la Romaine.
Parag. IV. — De l'autel privilégié.
Parag. V. — De l'autel fixe et portatif.
Art. IIL — Des qualités de l'autel.
Parag. I. — De la matière des autels.
Parag. IL — De la consécration des autels.
N° 1. De la consécration. (Sa nécessité. — Son ministre. — Nécessité des reliques.) 
N° 2. — Do l'exécration des autels Art. IV. — De l'ornementation des autels.
Parag. I. — Des nappes d'autel. (Nécessité. — N°mbre. Matière et couleur. — Bénédiction. — Nappe supérieure.) — Nappes de communion.
Parag. II. — De l'antipendium. — Des tours d'autel. — Du tapis.
N° 1. L'antipendium.
N° 2. Tours d'autel.
N° 3. — Tapis d'autel.
Parag. III. — La croix de l'autel.
Parag. IV. — Du luminaire de l'autel.
N° 1. Des chandeliers. (Manière de les placer. — Leur N°mbre. — Les cierges. — Leur matière. — Leur symbolisme)
N° 2. De la lampe du sanctuaire Parag. V. — Du Tabernale N° 1. Intérieur du tabernacle.
N° 2. Extérieur du Tabernacle. Sa richesse — Porte et clef du tabernacle — CoN°pée — Baldaquin. 
Parag. VI. — Des reliquaires et des fleurs de l'autel. 
Section V. — Des objets qui servent au saint Sacrifice.
Chap. I. — Des vases liturgiques.
Art. I. — Des vases sacrés ou bénits.
Parag. I. — Le Calice.
N° 1. — Son origine.
N° 2. — Matière du Calice.
N° 3. — Forme du Calice.
N° 4. — Consécration du Calice.
Parag. II. — La Patène.
Parag. III. — Le Giboire.
Parag. IV. — Le Chalumeau.
Parag. V. — L'Ostensoir et la Custode.
Art. II. — Des vases liturgiques non bénits. (Burettes. Encensoirs et Navette. Bénitiers et goupillon. Clochette. Instrument de paix. Vases d'ablution).
Parag. I. — Les burettes.
Parag. II. — Encensoir. — Navette et encens.
N° 1. — L'encensoir.
N° 2. — La navette et l'encens.
Parag. III. — Le bénitier et le goupillon. — Eau bénite.
N° 1.  — Le bénitier et le goupillon.
N° 2. — L'eau bénite.
Parag. IV. — La clochette.
Parag. V. — L'instrument de paix.
Parag. VI. — Les vases d'ablution.
Art. — III. — De quelques autres vases et objets anciens qui servaient au saint Sacrifice.
Parag. I. — Eventail ou flabellum.
Parag. II. — Offertorium 301
Parâg. III. — Colatorium.
Parag. IV. — Sac des Acolytes.
Ghap. II. — Linges sacrés.
Art. I. — Le corporal. (Noms divers. Son antiquité et sa nécessité. Ses dimensions. Sa matière et son
symbolisme. Son ornementation. Sa bénédiction. Manière de le plier.)
Art. II. — La Pale. 
Art. III. — Le Purificatoire. 
Art. IV. — Le Manuterge.
Art. V. — Respect dû aux linges sacrés et autres linges liturgiques.
Chap. III. — Vêtements liturgiques.
Art. I. — Gostume ecclésiastique.
Parag. I. — Soutane.
N° 1. — Origine de la soutane.
N° 2. — Obligation de porter la soutane.
N° 3. — Forme, couleur et matière de la soutane.
N° 4. — Symbolisme de la soutane.
Parag. II. — Tonsure.
N<» 1. — Origine de la Tonsure.
N° 2. — Obligation de porter la Tonsure.
N° 3. — Significations mystiques de la Tonsure.
Parag. III. — Accessoires du costume ecclésiastique.
N° 1. — Perruque et barbe.
N° 2 — La Calotte.
N° 3. — Les Gants.
N° 4. — La Chaussure.
Art. II. — Vêtements sacrés ou ornements proprement dits.
Parag. I. — Vêtements sacrés en général.
N° 1. — Forme des vêtements sacrés dans les premiers siècles.
N° 2. — Matière des vêtements sacrés.
N° 3. — Couleur des vêtements sacrés (Origine de ces couleurs. — Règles préceptives. — Symbolisme).
N° 4. — Bénédiction des vêtements sacrés.
N° 5. — Nécessité des vêtements sacrés.
N° 6. — Soins à prendre des vêtements sacrés.
Parag. II. — Vêtements sacrés en particulier.
N° 1. — Des vêtements du Prêtre et des ordres inférieurs.
I. L'Amict (son origine, sa forme, son symbolisme).
II. L'Aube (son origine, son usage, son symbolisme).
III. Le Cordon.
IV. Le Manipule (son origine, son usage, son symbolisme).
V. L'Etole. (Son origine. Par qui peut-ello être portée ? Comment doit-on la porter ? Principes liturgiques sur l'étole. Son symbolisme.)
VI. La Chasuble. (Origine. Forme. Symbolisme. Chasubles pliées.).
VII. Le Voile du calice et la Bourse.
VIII. Les Echarpes.
IX. La Chape (Origine. Principes liturgiques. Symbolisme).
X. La Dalmatique et la Tunique.
XL Le Surplis. (Origine. Principes liturgiques. symbolisme.).
XII. La Barrette (Origine. Principes liturgiques).
N° 2. — Ornements épiscopaux.
I. Les Bas et les sandales.
IL La Croix pectorale.
IIL Les Tunicelles.
IV. Les Gants.
V. L'Anneau.
VI. La Mitre.
VIL La Crosse.
VIII. Le Grémial et le Bougeoir.
IX. Rochet — Cappa — Mozette — (Camail) .
X. Le Pallium et la Croix archiépiscopale.
Appendice sur les insignes du Pape, des Prélatures 
Inférieures et des Chanoines.
I. Insignes spéciaux au Pape.
IL Insignes des Prélatures inférieures.
III. Insignes CaN°niaux