Essai sur la méthode des études ecclésiastiques en France - Tome 1
Abbé Jean-Baptiste Aubry
Cet ouvrage majeur de l’Abbé Aubry propose une critique lucide et approfondie des méthodes d’enseignement dans les séminaires et universités françaises après la Révolution. Il y défend avec vigueur le retour à une formation cléricale enracinée dans la tradition scolastique et une théologie fidèle à saint Thomas. Dans une langue claire et vigoureuse, il examine les effets délétères du cartésianisme, de la philosophie moderne, de l’esprit d’innovation, et de la séparation entre raison et foi. Ce premier tome analyse aussi les conséquences doctrinales, spirituelles et sociales des dérives contemporaines en matière d’études ecclésiastiques.
À propos de l’auteur
L’Abbé Jean-Baptiste Aubry fut un prêtre et auteur catholique du XIXe siècle, connu pour ses écrits sur la formation du clergé, la spiritualité sacerdotale et la restauration d’une pensée théologique fidèle à la tradition. Il est également l’auteur de Choix de méditations sacerdotales, et a marqué son époque par une défense rigoureuse de l’enseignement classique et de la scolastique.
- Titre : Essai sur la méthode des études ecclésiastiques en France (Tome 1)
- Auteur : Abbé Jean-Baptiste Aubry
- Langue : Français
- Nombre de pages : Environ 350
- Édition originale : XIXe siècle
- Disponible en téléchargement : Oui (PDF)
Table des matières
- Préface
- Avant-propos
- Chapitre I : L’organisation des universités et des séminaires en France
- Chapitre II : Nécessité d’une réforme dans la méthode des études sacrées
- Chapitre III : Descartes et la méthode théologique moderne
- Chapitre IV : Descartes et la scolastique. La philosophie de la foi au Moyen Âge
- Chapitre V : Divorce de la raison et de la foi dans la méthode moderne
- Chapitre VI : La méthode de théologie positive et le Concile de Trente en face du protestantisme
- Chapitre VII : Les méthodes de controverses anciennes et modernes
- Chapitre VIII : Théories contemporaines des études théologiques
- Chapitre IX : Conséquences théologiques
- Chapitre X : Conséquences sociales