Dictionnaire de théologie catholique – Tome VIII, partie 2 (JOACHIM DE FLORE – LATRIE) | Vacant & Mangenot

Dictionnaire de théologie catholique – Tome VIII, partie 2

Auteurs : Alfred Vacant & Eugène Mangenot

Résumé court : Cette deuxième partie du tome VIII du Dictionnaire de théologie catholique couvre les entrées de JOACHIM DE FLORE à LATRIE. Elle poursuit l’exploration détaillée des doctrines et personnages majeurs de la théologie catholique, offrant un panorama approfondi et précis sous la direction de Vacant et Mangenot.

Dictionnaire de théologie catholique – Tome VIII, partie 2

De JOACHIM DE FLORE à LATRIE

Ce tome VIII, deuxième partie, du Dictionnaire de théologie catholique complète le panorama encyclopédique initié par Alfred Vacant et Eugène Mangenot. Les articles couvrent les entrées allant de JOACHIM DE FLORE à LATRIE, offrant des analyses approfondies des doctrines, figures théologiques et concepts essentiels du catholicisme.

Chaque entrée examine les aspects historiques, dogmatiques et canoniques, fournissant une ressource complète pour la compréhension des enseignements et débats théologiques. La contribution de nombreux spécialistes assure la rigueur scientifique et doctrinale de l’ensemble.

Indispensable pour les étudiants, enseignants et chercheurs, cette partie du dictionnaire constitue une synthèse érudite et fidèle aux traditions et enseignements catholiques.

Informations sur le livre

  • Titre : Dictionnaire de théologie catholique – Tome VIII, partie 2
  • Auteurs : Alfred Vacant & Eugène Mangenot
  • Éditeur : Letouzey et Ané
  • Année : 1925
  • Nombre de pages : 648
  • Collection : Dictionnaire de théologie catholique (30 volumes)
  • Entrées couvertes : de JOACHIM DE FLORE à LATRIE
  • Langue : Français
  • Disponibilité : Domaine public

À propos des auteurs

Alfred Vacant (1852-1901), docteur en théologie et professeur au grand séminaire de Nancy, initia ce dictionnaire encyclopédique visant à exposer les doctrines catholiques de manière exhaustive.

Eugène Mangenot (1856-1922), professeur à l’Institut catholique de Paris, poursuivit et enrichit l’œuvre, coordonnant un grand nombre de collaborateurs pour garantir la rigueur scientifique et doctrinale.