Mgr Jean-Joseph Gaume - L'eau bénite au dix-neuvième siècle

Edition : GAUME ET CIE, ÉDITEURS
Année : 1876
Nombre de pages : 441

En 8 volumes

Voilà le résumé court que j'avais.

Dans cet ouvrage court mais percutant, 'L’eau bénite au XIXe siècle', Mgr Jean-Joseph Gaume réveille la conscience chrétienne sur un sacramental trop souvent négligé. À une époque où l’indifférence religieuse et les influences impies gagnent du terrain, l’auteur rappelle avec insistance la puissance spirituelle de l’eau bénite, son origine biblique, sa bénédiction liturgique et ses effets contre les tentations, les démons et les influences du mal. Écrit avec la rigueur d’un théologien et le zèle d’un pasteur, ce traité veut raviver l’usage et l’amour de ce geste simple mais profond, accessible à tous les fidèles.

Table des matières.

AVANT-PROPOS.............................................................................................................. 103
LETTRE DE SON ÉMINENCE LE CARDINAL PRINCE ALTIERI
CAMERLINGUE DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE À À MONSEIGNEUR GAUME,
PROTONOTAIRE APOSTOLIQUE......................................................................................... 105
PIUS PP. IX.......................................................................................................................... 106
LETTRE DU SAINT-PÈRE ............................................................................................ 107
BREF PIUS PAPA IX........................................................................................................ 108
TRADUCTION DU BREF .............................................................................................. 109
PREMIÈRE LETTRE........................................................................................................ 110
ÉTUDIER LA SCIENCE DIVINE : NOBLE ET UTILE PENSÉE.
— AFFAIBLISSEMENT
DE LA SCIENCE MODERNE.
— POURQUOI ÉTUDIER L’EAU BÉNITE.
— RÉPONSE À
TROIS SORTES DE GENS.
— PREMIÈRE RAISON D’ÉTUDIER L’EAU BÉNITE :
S’INSTRUIRE.
— L’EAU BÉNITE N’EST PAS CONNUE.
— NOBLE SUJET D’ÉTUDE.
—
UTILITÉ ACTUELLE DE LA CONNAÎTRE.
— SECONDE RAISON : L’OBLIGATION DE
DÉFENDRE LA RELIGION POUR SOI ET POUR LES AUTRES.
— OBLIGATION
IMPOSÉE À TOUS.
— HISTOIRE DE NÉHÉMIAS......................................................... 110
DEUXIÈME LETTRE...................................................................................................... 116
EXPLICATION DU TITRE DONNÉ À NOTRE CORRESPONDANCE.
— POURQUOI
DIRE L’EAU BÉNITE AU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE, ET NON PAS SEULEMENT L’EAU
BÉNITE.
— CE QUE N’EST PAS L’EAU BÉNITE AU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE.
—
AMOUR DES EAUX DE TOUTE NATURE.
— INDIFFÉRENCE POUR LA PLUS PRÉCIEUSE.
— CE QU’ELLE DOIT ÊTRE.
FRÉQUENT USAGE.
— EXEMPLE DE L’ÉGLISE.
NEUVIÈME SIÈCLE.
— L’ESPRIT MODERNE.
— OBJET DE GRANDE ESTIME ET D’UN
– BESOINS PARTICULIERS DU DIX-
— LE SPIRITISME.............................. 116
TROISIÈME LETTRE...................................................................................................... 120
L’EAU BÉNITE EST UN DES SACRAMENTAUX.
— CE QUE SONT LES
SACRAMENTAUX.
— IGNORANCE DU MONDE ACTUEL.
— DÉFINITION DES
SACRAMENTAUX.
— ORIGINE HISTORIQUE.
— ORIGINE DE LA VERTU QU’ILS
POSSÈDENT.
— UTILITÉ DES SACRAMENTAUX.
— LEURS EFFETS.
— POSSIBILITÉ
DE CES EFFETS. LES INFINIMENT PETITS PRODUISANT DE GRANDS EFFETS.
EXEMPLES. ....................................................................................................................... 120
QUATRIÈME LETTRE................................................................................................... 123
EFFICACITÉ DES SACRAMENTAUX.
— TROIS PREUVES : L’ENSEIGNEMENT DES
THÉOLOGIENS.
— PAROLES DE QUARTI.
— LA PRATIQUE DE L’ÉGLISE.
—
PRATIQUE PERMANENTE ET UNIVERSELLE, PAR CONSÉQUENT BIEN FONDÉE.
—
LES FAITS.
— EXCELLENCE DE CETTE PREUVE.
— ELLE SERA DONNÉE PLUS,
TARD. ................................................................................................................................ 123
CINQUIÈME LETTRE.................................................................................................... 127
COMMENT LES SACRAMENTAUX PRODUISENT LEURS EFFETS.
— DIFFÉRENCE DE
SENTIMENTS PARMI LES THÉOLOGIENS.
— RAISON DE CETTE DIFFÉRENCE.
—
EXPLICATION DE CES MOTS DE LA LANGUE THÉOLOGIQUE EX OPERE OPERATO,
EX OPERE OPERANTIS.
— PAROLES DES CARDINAUX DE TURRECREMATA ET
BELLARMIN.
— CONCILIATION DES DIFFÉRENTS SENTIMENTS.
— PAROLES DE
FERRARIS.
— NOMBRE DES SACRAMENTAUX.
— SAGESSE DE L’ÉGLISE ET BONTÉ
DE DIEU DANS L’INSTITUTION DES SACRAMENTAUX.............................................. 127
SIXIÈME LETTRE............................................................................................................ 135
L’EAU BÉNITE : CE QU’ELLE EST.
— SIGNIFICATION DE CES DEUX MOTS : EAU ET
BÉNITE.
— L’EAU, MÈRE DU MONDE ET SANG DE LA NATURE.
— TOUT VIENT DE
L’EAU.
— PASSAGE DE SAINT PIERRE.
— DE SAINT CLÉMENT.
—
D’ŒCUMÉNIUS.
— DE SAINT AUGUSTIN.
— TÉMOIGNAGE DE QUELQUES
AUTEURS PAÏENS.
— UN PETIT SERMON.
— L’EAU, SANG DE LA NATURE.
—
PARALLÈLE.
— L’EAU DANS L’ORDRE MORAL.
— LIEN DES PEUPLES.
—
ÉLÉMENT ORDINAIRE DES CÉRÉMONIES, DES MYSTÈRES ET DES MIRACLES, DANS
L’ANCIENNE ET DANS LA NOUVELLE ALLIANCE.
— COMME LE MONDE PRIMITIF,
LE MONDE RÉGÉNÉRÉ SORT DE L’EAU.
— L’EAU FIÈRE DE SERVIR AU BAPTÈME.
— FAITS CURIEUX EN ORIENT ET EN OCCIDENT. .................................................. 135
SEPTIÈME LETTRE........................................................................................................ 142
SIGNIFICATION DU MOT BÉNITE.
— BÉNIR SIGNIFIE D’ABORD SANCTIFIER,
C’EST-À-DIRE PURIFIER LES CRÉATURES ET LES SOUSTRAIRE AUX INFLUENCES DU
DÉMON.
— PREUVES QUE TOUTE LA CRÉATION A BESOIN D’ÊTRE SANCTIFIÉE.
—
BÉNIR SIGNIFIE ENCORE RENDRE UNE CRÉATURE CAPABLE DE PRODUIRE DES
EFFETS AU-DESSUS DE SES FORCES NATURELLES.
— ORIGINE DE L’EAU BÉNITE.
— SON HISTOIRE CHEZ LE PEUPLE JUIF.
— CONTREFAITE PAR LE DÉMON.
—
HISTOIRE DE CETTE CONTREFAÇON CHEZ LES PEUPLES PAÏENS DE L’ANTIQUITÉ.
— TRAIT DE VALENTINIEN. ........................................................................................ 142
HUITIÈME LETTRE........................................................................................................ 150
HISTOIRE DE L’EAU BÉNITE DANS LA NOUVELLE LOI.
— LA PREMIÈRE EAU
BÉNITE FAITE PAR NOTRE-SEIGNEUR.
— L’EAU BÉNITE, INSTITUTION
PERMANENTE.
— TÉMOIGNAGE DU PAPE SAINT ALEXANDRE.
— LA FORMULE DE L’EAU BÉNITE ATTRIBUÉE À SAINT MATTHIEU : PASSAGE DE SAINT CLÉMENT.
— TROIS ESPÈCES D’EAU BÉNITE.
— L’EAU BÉNITE POUR LA CONSÉCRATION DES
ÉGLISES.
— ELLE SE COMPOSE D’EAU, DE SEL, DE CENDRE ET DE VIN.
—
EXPLICATION DE CES QUATRE ÉLÉMENTS................................................................ 150
NEUVIÈME LETTRE...................................................................................................... 158
SECONDE ESPÈCE D’EAU BÉNITE : L’EAU BAPTISMALE.
— ÉLÉMENTS DE L’EAU
BAPTISMALE : L’EAU, L’HUILE DES CATÉCHUMÈNES, LE SAINT-CHRÊME.
—
L’EAU : BELLE HARMONIE ENTRE LA CRÉATION DU MONDE ET LA CRÉATION DU
CHRÉTIEN.
— RAPPORTS DE L’EAU BAPTISMALE AVEC LA SAINTE VIERGE.
—
RESPECT DES SIÈCLES CHRÉTIENS POUR L’EAU BAPTISMALE.
— MANIÈRE DONT
ON LA BÉNIT.
— CIERGE ALLUMÉ.
— L’HUILE DES CATÉCHUMÈNES.
— HUILE
D’OLIVIER ET NON DE PIERRE.
— UN MOT SUR L’HUILE DE PÉTROLE.
—
EXPLICATION DU MOT CATÉCHUMÈNE.
— PROPRIÉTÉS DE L’HUILE.................. 158
DIXIÈME LETTRE........................................................................................................... 163
REMARQUABLE CONDUITE DE L’ÉGLISE DANS LE CHOIX DES ÉLÉMENTS DE SES
BÉNÉDICTIONS.
— LE SAINT CHRÊME, TROISIÈME ÉLÉMENT DE L’EAU
BAPTISMALE.
— L’HUILE, PREMIER ÉLÉMENT DU SAINT CHRÊME.
— SES
PROPRIÉTÉS NATURELLES ET FIGURATIVES.
— CE QU’EST LE SAINT CHRÊME.
—
SA SAINTETÉ, SON ANTIQUITÉ.
— LE BAUME, ROI DES PARFUMS.
— PASSAGES DE
PLINE ET DE MARTIAL.
— LE BAUME, PRODUIT EXCLUSIF DE LA JUDÉE.
—
TRANSPORTÉ EN ÉGYPTE PAR CLÉOPÂTRE.
— JARDIN OÙ IL ÉTAIT CULTIVÉ.
—
TÉMOIGNAGES DE PLUSIEURS TÉMOINS OCULAIRES.
— BAUME DE DIFFÉRENTS
PAYS. ................................................................................................................................. 163
ONZIÈME LETTRE......................................................................................................... 170
HISTOIRE RELIGIEUSE DU BAUME.
— IL EST LE SYMBOLE DE NOTRE-SEIGNEUR.
— SIX RAPPORTS PRINCIPAUX DU BAUME AVEC NOTRE-SEIGNEUR.
— LE BAUME
EST UN PARFUM QUI N’EST PLUS LA PROPRIÉTÉ DE LA JUDÉE.
—PARFUM QUI
S’OBTIENT PAR LES INCISIONS FAITES À L’ARBRE.
— PARFUM SUPÉRIEUR À TOUS
LES AUTRES.
— PARFUM TRÈS-ÉNERGIQUE.
— PARFUM QUI PRÉSERVE DE LA
CORRUPTION.
— PARFUM QUI ÔTE LEUR VENIN AUX VIPÈRES............................. 170
DOUZIÈME LETTRE. .................................................................................................... 175
ÊTRE LE PARFUM OU LA BONNE ODEUR DU VERBE INCARNÉ : OBLIGATION DE
CHAQUE CHRÉTIEN.
— AU MORAL COMME AU PHYSIQUE CHAQUE HOMME A SON
ODEUR SPÉCIFIQUE.
— PREUVES : SAINTE CATHERINE DE SIENNE, SAINT
PHILIPPE DE NÉRI.
— LE CURÉ D’ARS.
— PARFUM SORTANT DU CORPS DES
SAINTS DANS LES DIFFÉRENTS SIÈCLES.
— CE QU’EST LA BONNE ODEUR DE
NOTRE-SEIGNEUR.
— PASSAGE DE SAINT BERNARD.
— POURQUOI AVOIR
EXPLIQUÉ AVEC TANT DE DÉTAILS L’EAU BAPTISMALE.
— BELLE PAROLE DE
TERTULLIEN.................................................................................................................... 175
TREIZIÈME LETTRE...................................................................................................... 181
TROISIÈME ESPÈCE D’EAU BÉNITE : L’EAU BÉNITE ORDINAIRE.
— SA MISSION.
—
PURIFIER ET PRÉSERVER.
— PURIFIER L’HOMME ET LES CRÉATURES.
— DE QUOI
LES PURIFIER.
— PRÉSERVER L’HOMME ET LES CRÉATURES.
— DE QUOI LES
PRÉSERVER.
— DOUBLE DESTINATION DE L’EAU BÉNITE, EXPRIMÉE DANS LES
PRIÈRES DE L’ÉGLISE.
— ÉCHANTILLON DE CES PRIÈRES.
— NOBLESSE DES
ÉLÉMENTS DE L’EAU BÉNITE ORDINAIRE.
— RESPECT UNIVERSEL DE L’EAU.
—
RAISON DE CE RESPECT. QUATORZIÈME LETTRE............................................................................................. 187
DANS LES TROIS ESPÈCES D’EAU BÉNITE, IL Y A UN ÉLÉMENT SUPÉRIEUR AUX
AUTRES : POURQUOI.
— LE SEL, PRINCIPAL ÉLÉMENT DE L’EAU BÉNITE
ORDINAIRE.
— QUALITÉ DU SEL.
— IL FÉCONDE. IL CONSERVE. HISTOIRE.
— IL
RÉJOUIT.
— IL PRÉSERVE DE LA CORRUPTION.
— ÉLOGES DU SEL.
— IL REMPLIT
LES FONCTIONS DE L’ÂME.
— USAGE DU SEL DANS LES RELATIONS SOCIALES.
—
LE PACTE DU SEL.
— CHOSE SACRÉE.
— LE SEL DONNÉ AUX ÉPOUX.
— AUX
HÔTES.
— LA SALIÈRE RENVERSÉE.
— TÉNACITÉ DES TRADITIONS.
— FAIT
HISTORIQUE..................................................................................................................... 187
QUINZIÈME LETTRE.................................................................................................... 194
USAGE DU SEL DANS TOUS LES SACRIFICES DE L’ANCIENNE LOI.
— LE SEL DANS
LE NOUVEAU TESTAMENT.
— LE SEL AU BAPTÊME.
— ORIGINE DU QUOLIBET :
BOURGUIGNON SALÉ.
— L’EMPLOI DU SEL CONTREFAIT PAR LE DEMON.
— LE
SEL DANS TOUS LES SACRIFICES PAÏENS.
— RAISON DE L’USAGE UNIVERSEL ET
PERMANENT DU SEL DANS LES CHOSES DIVINES ET HUMAINES.
— CE QUE
SIGNIFIE LE SEL DANS LES SACRIFICES.
— LE SERMENT PAR LE SEL.
— LE SEL
DONNÉ AUX HÔTES.
— LE SEL DANS LE BAPTÊME ET DANS L’EAU BÉNITE
ORDINAIRE.
— SAGESSE DE L’ÉGLISE. ...................................................................... 194
SEIZIÈME LETTRE......................................................................................................... 199
EFFETS DE L’EAU BÉNITE ORDINAIRE.
— HÉRÉSIE DE NIER L’EFFICACITÉ DE
L’EAU BÉNITE.
— ELLE NE DÉPEND PAS DE LA SAINTETÉ DU PRÊTRE.
—
PREMIER ET SECOND EFFET DE L’EAU BÉNITE : RÉMISSION DU PÉCHÉ VÉNIEL,
RÉMISSION DES PEINES TEMPORELLES DUES AU PÉCHÉ.
— IMPORTANCE DE CES
DEUX EFFETS.
— TROISIÈME EFFET DE L’EAU BÉNITE : CONSERVATION DE LA
SANTÉ.
— GUÉRISON DE LA FIÈVRE : EXEMPLE.
— GUÉRISON DE LA
DYSSENTERIE : EXEMPLE.............................................................................................. 199
DIX-SEPTIÈME LETTRE. ............................................................................................. 205
TROISIÈME EFFET DE L’EAU BÉNITE PROUVÉ PAR LES FAITS (SUITE). —
GUÉRISON D’UNE FRACTURE.
— GUÉRISON D’UN LÉPREUX.
— GUÉRISON D’UN
AVEUGLE.
— GUÉRISON D’UNE DAME À L’AGONIE.
— GUÉRISON D’UN
ÉPILEPTIQUE.
— D’UN ALIÉNÉ. GUÉRISON D’UN CANCER.
— HEUREUSE
DÉLIVRANCE D’UNE FEMME DANS LA PETITE VILLE DE COSNE.
— RÉSURRECTION
D’UN MORT.
— CONVERSION D’UN PÉCHEUR.......................................................... 205
DIX-HUITIÈME LETTRE.............................................................................................. 210
QUATRIÈME EFFET DE L’EAU BÉNITE.
— ELLE CHASSE LES DÉMONS.
— PRIX DE
CE BIENFAIT SURTOUT AUJOURD’HUI.
— REMARQUABLE TÉMOIGNAGE DE
SAINTE THÉRÈSE.
— LE DÉMON CHASSÉ DE L’EAU.
— FAIT D’ABYDOS.
—
CHASSÉ DU FEU.
— FAIT DE TIBÉRIADE.
— CHASSÉ DE L’AIR.
— FAIT SUR
L’OCÉAN ET EN CATALOGNE.
— CHASSÉ DU CORPS DE L’HOMME.
— FAIT DE
SAINT MACAIRE ET DE SAINT BERNARD.................................................................... 210
DIX-NEUVIÈME LETTRE............................................................................................ 217
QUATRIÈME EFFET DE L’EAU BÉNITE (SUITE). — LIEUX ET MAISONS HANTÉS.
—
DOUBLE DÉLIVRANCE.
— CINQUIÈME EFFET DE L’EAU BÉNITE.
— FLÉAUX
CONJURÉS.
— ÉPIDÉMIE GUÉRIE.
— SAUTERELLES DISSIPÉES.
— VIGNES
GUÉRIES.
— L’EAU BÉNITE ÉLÉMENT DE DÉLIVRANCE UNIVERSELLE.
— ELLE
REPLACE TOUTES CHOSES SOUS L’EMPIRE BIENFAISANT DU SAINT-ESPRIT. 
VINGTIÈME LETTRE .................................................................................................... 222
RÉPONSE À L’OBJECTION : JE N’AI PAS VU.
— SOTTISE ET CONTRADICTION.
—
PUISSANCE DE L’EAU BÉNITE DANS LES TEMPS MODERNES.
— AU JAPON.
—
POSSÉDÉS DÉLIVRÉS.
— MALADES GUÉRIS.
— EN AMÉRIQUE.
— FLÉAUX
DÉTOURNÉS.
— DANS LES PAYS DU NORD.
— CHARMES ROMPUS.
— MAISON
HANTÉE DÉLIVRÉE.
— SPECTRES DISSIPÉS.
— EN CHINE.
— POSSÉDÉS
DÉLIVRÉS.
— EN FRANCE, FAIT ANALOGUE.
— SCÈNE DE SPIRITISME.............. 222
VINGT ET UNIÈME LETTRE...................................................................................... 232
RÉPONSE À UNE NOUVELLE OBJECTION : POURQUOI L’EAU BÉNITE NE PRODUIT
PAS TOUJOURS DES EFFETS ÉCLATANTS.
— USAGES DE L’EAU BÉNITE DEPUIS LES
PREMIERS SIÈCLES DE L’ÉGLISE.
— FONTAINES À LA PORTE DES TEMPLES.
—
BÉNITIERS.
— DÉCRET DU PAPE SAINT ALEXANDRE PARTOUT ET TOUJOURS
OBSERVÉ.
— USAGE DE L’EAU BÉNITE À L’ÉGLISE.
— DANS LES MAISONS.
—
RÉPANDUE SUR LES CAMPAGNES, LES VIGNES, LES TROUPEAUX.
— USAGE LE
MATIN ET LE SOIR.
— EMPORTÉE DANS LES VOYAGES.
— DÉCRET DE
L’EMPEREUR LÉON VI. — DIFFÉRENCE ENTRE NOUS ET NOS PÈRES. ................ 232
VINGT-DEUXIÈME LETTRE...................................................................................... 237
NOUVEAUX USAGES DE L’EAU BÉNITE.
— DANS LES CALAMITÉS PUBLIQUES.
—
À L’ÉGARD DES MALADES.
— ELLE MET LE DÉMON EN FUITE.
—
RECOMMANDATIONS PRESSANTES D’EN FAIRE FRÉQUEMMENT USAGE.
— À
L’ÉGARD DES MORTS.
— UTILITÉ DONT ELLE EST AUX DÉFUNTS.
— CONFIANCE
PERMANENTE À L’EAU BÉNITE.
— LETTRES DES MISSIONNAIRES
DE L’OCÉANIE. ................................................................................................................ 237
VINGT-TROISIÈME LETTRE...................................................................................... 243
RÉSUMÉ.
— USAGES QU’IL FAUT FAIRE DE L’EAU BÉNITE.
— EN PRENDRE
LORSQU’ON ENTRE À L’ÉGLISE.
— ASSISTER LE DIMANCHE À L’ASPERSION.
—
AVOIR CHEZ SOI DE L’EAU BÉNITE.
— CACHET DU BÉNITIER.
— PLACE DU
BÉNITIER.
— PRENDRE DE L’EAU BÉNITE, EN SE LEVANT.
— DANS LES
TENTATIONS.
— EN SE COUCHANT.
— EN AVOIR EN VOYAGE.
— S’EN SERVIR
DANS LES FLÉAUX ET DANS LES ÉPIDÉMIES.
— PRATIQUER LA BÉNÉDICTION
SOLENNELLE DES MAISONS.
— AVIS À CE SUJET.
—PRÉTEXTES DE CEUX QUI
MÉPRISENT L’EAU BÉNITE.
— LEUR CARACTÈRE.
— LEURS VÉRITABLES MOTIFS.
— APHORISMES BONS À RETENIR..