Saint Basile le grand - Oeuvres choisies - Tome 2

TRADUITES POUR LA PREMIÈRE FOIS EN FRANÇAIS
sous la direction
DE M. POUJOULAT & DE M. L'ABBÉ RAULX
Aumônier de l'Asile de Fains.

Edition : IMPRIMERIE DE H. V. DE SURCY, RUE DE SÈVRES, 37.
Date de publication : 1846
Nombre de pages : 557
Auteur : Saint Basile le grand

TOME DEUX
(sur 2 tomes)

Table des matières.

Apologie de l'impie Eunomius.
Réfutation de l'apologie de l'impie Eunomius.
LIVRE Ir.
LIVRE II. Du Fils.
LIVRE III. Du Saint-Esprit.
LIVRE IV . Difficultés et solutions tirées des Saintes Écritures, pour les passages de l'ancien et du nouveau Testament qu'on allègue contre le Fils.
LIVRE Ve. Du Saint Esprit. Qu'il n'est pas une créature.
Livre du Saint-Esprit.
CHAPITRE IC . Avant-propos dans lequel on montre qu'il est nécessaire, en matière théologique, de s'arrêter sur les plus petites choses.
CHAP. II . Intention première qu'ont eue les hérétiques en s'attachant à examiner avec tant d'attention ces mots et ces syllabes.
CHAP. III . Que ces subtiles dissertations sur les mots et les syllabes sont tirées de la philosophie des Gentils.
CHAP. IV . Qu'on ne peut pas faire ces observations dans l'usage que l'Écriture fait de ces syllabes.
CHAP. V. Que cette expression par qui s'emploie aussi en parlant du Père. Tout comme cette autre expression de qui se trouve aussi employée pour le Fils et le Saint-Esprit.
CHAP . VI . Dans lequel on va au-devant de ceux qui soutiennent que le Fils n'est pas avec le Père, mais après le Père ; et où l'on établit aussi l'égalité de gloire.
CHAP. VII. Contre ceux qui soutiennent qu'il ne convient pas de dire en parlant du Fils avec qui, mais par qui.
CHAP . VIII . En combien de manières s'emploie la locution par qui ; et en quel sens on emploie plus proprement la formule avec qui ; où l'on explique aussi comment le Fils reçoit l'ordre du Père, et cominent il est envoyé.
CHAP . IX . Notions nettes et distinctes du Saint-Esprit, conformes à la doctrine des Écritures.
CHAP . X. Contre ceux qui disent qu'il ne faut pas joindre le Saint- Esprit au Père et au Fils.
CHAP. XI. Que ce sont les prévaricateurs qui nient le Saint-Esprit.
CHAP. XII . Contre ceux qui prétendent que le baptême, conféré seulement au nom du Fils, est suffisant.
CHAP . XIII . Où l'on donne la raison pour laquelle les anges sont mis, dans un passage de saint Paul, avec le Père et le Fils.
CHAP . XIV. Où l'on réfute cette objection que quelques-uns ont été baptisés en Moïse, et ont cru en lui ; et où l'on donne aussi quelques explications au sujet des figures.
CHAP . XV. Où l'on réfute encore cette nouvelle objection que nous sommes aussi baptisés dans l'eau ; et où l'on donne aussi quelques explications au sujet du baptême.
CHAP. XVI. Que, dans toutes les idées qu'on peut se former de Dieu, le Saint-Esprit est inséparable du Père et du Fils, soit dans la création des pures intelligences, soit dans l'administration des choses humaines, soit dans le jugement futur.
CHAP. XVII. Contre ceux qui disent que le Saint-Esprit n'est pas compté avec le Père et le Fils, mais qu'il est compté après eux.
CHAP. XVIII . Où l'on verra comment , en confessant les trois hypostases , nous conservons le dogme pieux d'un principe unique ; et où l'on trouvera encore la réfutation de ceux qui prétendent que le Saint-Esprit doit être subnuméré.
CHAP . XIX . Contre ceux qui disent que le Saint-Esprit ne doit pas être glorifié.
CHAP . XX. Contre ceux qui disent que le Saint-Esprit n'est ni au rang des esclaves, ni au rang des maîtres, mais simplement dans la condition des hommes libres.
CHAP . XXI . Témoignages tirés de l'Écriture Sainte, qui établissent que le Saint-Esprit est appelé Seigneur.
CHAP . XXII . Preuves de la communauté naturelle du Saint-Esprit avec le Père et le Fils, tirées de cette considération qu'il est au même degré qu'eux inaccessible à l'esprit humain.
CHAP . XXIII . Que la meilleure manière de rendre gloire au Saint-Esprit c'est d'énumérer les merveilles qui se trouvent en lui.
CHAP . XXIV. Où l'on réfute l'absurdité de ceux qui ne veulent pas glorifier le Saint-Esprit, en leur opposant celles des créatures qui sont glorifiées.
CHAP . XXV. Que l'Écriture emploie la préposition en ou dans pour la préposition avec : et où l'on montre aussi que la conjonction et a la même valeur que la préposition avec.
CHAP . XXVI . Que la préposition en ou dans est employée pour parler du Saint-Esprit en autant de manières qu'elle est susceptible de l'être.
CHAP . XXVII . Où l'on montre d'où date et d'où nous est venu l'usage de la préposition avec, et quelle valeur elle a ; et où l'on parle aussi des lois non écrites de l'Église.
CHAP . XXVIII . Que ce que l'Écriture dit des hommes , qu'ils doivent régner avec Jésus- Chrit, nos adversaires n'accordent pas qu'on puisse le dire du Saint-Esprit.
CHAP . XXIX . Enumération des hommes illustres dans l'Église, qui se sont servis dans leurs écrits de la préposition avec.
CHAP. XXX. Exposition de l'état présent des Églises