Ce sixième tome rassemble un résumé synthétique de l’Ancien et du Nouveau Testament, une homélie sur la naissance du Christ, deux discours de Sévérien de Gabales sur la création et le serpent, ainsi que le début des célèbres homélies de saint Jean Chrysostome sur l’Évangile selon saint Matthieu.
Ce volume marque une transition importante dans la collection des œuvres de Jean Chrysostome. Il s’ouvre par un résumé de l’Ancien et du Nouveau Testament, véritable synthèse catéchétique qui met en lumière l’unité profonde des deux Alliances et la continuité du dessein divin.
L’homélie sur la naissance du Christ développe le mystère de l’Incarnation avec la clarté doctrinale et l’ardeur pastorale propres à l’orateur d’Antioche. La contemplation du Verbe fait chair devient un appel à l’humilité, à l’adoration et à la conversion intérieure.
Le tome comprend également deux discours attribués à Sévérien, évêque de Gabales, prédicateur contemporain de Chrysostome. Le premier traite de la création du monde, le second du serpent et de la chute. Ces textes offrent un éclairage complémentaire sur l’exégèse orientale du IVᵉ siècle.
La partie la plus importante du volume inaugure les homélies sur l’Évangile selon saint Matthieu. Jean Chrysostome y adopte une méthode d’explication suivie, verset par verset, alliant précision doctrinale, sens moral et applications pratiques pour la vie chrétienne.
L’exposé des premiers chapitres met en valeur la généalogie du Christ, l’accomplissement des prophéties et la signification spirituelle des événements entourant la Nativité. Le prédicateur insiste sur la foi des justes de l’Ancien Testament et sur la grandeur du mystère révélé.
Par sa richesse doctrinale et son orientation catéchétique, ce tome constitue une introduction majeure à l’exégèse évangélique de Chrysostome, qui se déploiera dans les volumes suivants.
Saint Jean Chrysostome (vers 349–407), archevêque de Constantinople, compte parmi les plus grands docteurs de l’Église grecque. Formé à l’école d’Antioche, il est reconnu pour la solidité de son exégèse biblique et l’éloquence exceptionnelle de sa prédication.
Défenseur exigeant de la morale chrétienne et critique des abus de son temps, il fut exilé à deux reprises avant de mourir loin de son siège épiscopal. Surnommé « Bouche d’or », il demeure une référence incontournable de la tradition patristique.
Sixième tome des œuvres de Saint Jean Chrysostome (1868). Il comprend un résumé de l’Ancien et du Nouveau Testament, une homélie sur la Nativité, deux discours de Sévérien de Gabales et le début des homélies sur l’Évangile selon saint Matthieu.