Ce quatrième tome des Œuvres complètes de Saint Jean Chrysostome rassemble les célèbres homélies sur la Genèse, depuis la création du monde jusqu’à l’histoire des patriarches. Le volume comprend également des discours doctrinaux sur l’image de Dieu, le péché d’Adam, le jeûne, Abraham, Anne et David, ainsi qu’une explication de plusieurs Psaumes. Une synthèse magistrale de théologie biblique et d’exhortation morale.
Ce volume constitue l’un des ensembles exégétiques majeurs de Saint Jean Chrysostome. Les homélies sur la Genèse suivent pas à pas le texte sacré, depuis le récit de la création jusqu’à la mort des patriarches. Le prédicateur y déploie une lecture à la fois littérale et spirituelle, attentive à la cohérence du dessein divin.
Les premiers discours traitent des six jours de la création, de la formation de l’homme à l’image de Dieu, de la liberté et de la responsabilité morale. Chrysostome insiste sur la dignité humaine et sur l’amour providentiel de Dieu, tout en répondant aux objections et aux interprétations erronées.
L’épisode de la chute d’Adam est abordé avec profondeur : loin d’accabler la nature humaine, l’orateur montre comment la miséricorde divine prépare déjà le relèvement. Les récits de Caïn et Abel, de Noé et du déluge, de la tour de Babel, puis des patriarches Abraham, Isaac, Jacob et Joseph deviennent autant de leçons vivantes sur la foi, l’obéissance et la patience.
Les discours annexes approfondissent la signification de l’« image » et de la « ressemblance » divines, la question du libre arbitre, la valeur du jeûne et de l’aumône, ainsi que la pédagogie divine à travers l’histoire sainte. Les prédications sur Anne et Samuel offrent un modèle d’éducation chrétienne et de prière confiante.
Les homélies sur David mettent en lumière la patience face aux injures et la victoire spirituelle sur la vengeance. Enfin, l’explication de plusieurs Psaumes révèle l’art consommé avec lequel Chrysostome unit doctrine, exhortation morale et consolation spirituelle.
Ce tome illustre pleinement le génie pastoral de l’archevêque de Constantinople : une théologie enracinée dans l’Écriture, orientée vers la conversion des cœurs et la formation des fidèles.
Saint Jean Chrysostome (vers 349–407), archevêque de Constantinople, demeure l’un des plus grands prédicateurs de l’Antiquité chrétienne. Formé à Antioche, il s’illustra par ses commentaires bibliques d’une remarquable clarté et par son zèle pour la réforme des mœurs.
Sa franchise face aux abus et son exigence évangélique lui valurent l’exil. Reconnu Docteur de l’Église, il est surnommé « Bouche d’or » en raison de la puissance et de la beauté de sa parole.
Quatrième tome des œuvres de Saint Jean Chrysostome (1867). Il contient les homélies complètes sur la Genèse, de la création aux patriarches, ainsi que des discours sur l’image de Dieu, le jeûne, Abraham, Anne, David et l’explication de plusieurs Psaumes. Une référence majeure pour l’exégèse patristique.