Saint Augustin – Œuvres complètes – Tome 26
Ce vingt-sixième volume des Œuvres complètes de Saint Augustin rassemble un ensemble substantiel de traités et discours dirigés contre diverses hérésies qui troublaient l’Église des IVe et Ve siècles.
Dans ces écrits, l’évêque d’Hippone déploie toute la vigueur de son intelligence théologique et de son zèle pastoral. Il y défend la foi catholique face aux erreurs doctrinales, qu’il s’agisse des controverses relatives à la grâce, à la liberté humaine, à l’unité de l’Église ou encore à l’interprétation des Écritures.
Ces textes témoignent de la méthode augustinienne : exposé précis des thèses adverses, analyse rigoureuse, recours constant à l’Écriture sainte et à la Tradition, puis réfutation argumentée. Loin de se limiter à une polémique abstraite, Augustin cherche toujours à ramener les esprits à la vérité dans un souci d’édification spirituelle.
On y perçoit également le contexte ecclésial et doctrinal de l’Afrique chrétienne, marquée par des tensions persistantes. À travers ces discours, se dessine le portrait d’un pasteur attentif à préserver l’unité de la foi et la paix de l’Église.
Ce volume constitue ainsi une source précieuse pour comprendre le combat doctrinal de l’Antiquité chrétienne et l’influence durable de la pensée augustinienne dans la formation de la théologie occidentale.
Table des matières
- Traités contre des hérétiques
- Discours polémiques et apologétiques
Informations sur le livre
- Titre : Œuvres complètes – Tome 26
- Auteur : Saint Augustin
- Direction de la traduction : M. Poujoulat & M. l’abbé Raulx
- Édition : L. Guérin & Cie, Bar-le-Duc
- Date de publication : 1870
- Nombre de pages : 632
- Genre : Théologie polémique, apologétique
- Thèmes : Hérésie, grâce, Église, doctrine, unité de la foi
- Langue : Français
- Disponibilité : Téléchargement gratuit
À propos de l’auteur
Évêque d’Hippone et docteur de l’Église, Saint Augustin (354-430) demeure l’un des plus grands penseurs du christianisme. Sa lutte contre les hérésies – notamment le manichéisme, le donatisme et le pélagianisme – a profondément marqué l’histoire doctrinale de l’Église latine.
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