Saint Alphonse de Liguori - Œuvres de Saint Alphonse de Liguori - Tome 03

Edition : LOUIS VIVES, LIBRAIRE-ÉDITEUR
Date de publication : 1877
Nombre de pages : 720
Auteur : Saint Alphonse de Liguori

TOME TROISIÈME
(en 20 tomes)

Table des matières.

HISTOIRE des hérésies et leur réfutation, ou triomphe de l'eglise faces
But de l'ouvrage
PREMIÈRE PARTIE
Histoire des Hérésies.
Chap. Ier — Hérésies du premier siècle de l'Eglise.
N. 1. Simon le Magicien. 2. Ménandre. 3. Cérinthe. 4. Ebion. 5. Saturnin et Basitide. 6. les Nicolaïtes
Chap II.— Hérésies du deuxième siècle.
N. 1. Carpocrate. 2. Valentin. 3. Epiphane. 4. Prodicus. 3. Tatien. 6. Sévère. 7. Cerdon. 8. Marcion. 9. Apelle. 10. Montan. 11. Cataphrygiens, Artotyrites, Pépuziens, Ascodrogites, Pattalorynchites. 12. Bardesanes . 13. Théodote le Corroyeur, Artémon et Théodote le Banquier 14. Hermogène.
Chap. III.— Hérésies du troisième siècle.
Chap. 1. Praxéas. 2. Sabellius. 3. Paul de Samosate. 4-3. Manès. 6. Tertullien. 7-11. Origene. 12-14. Novat et Novatien. 13. Népos, les Angéliques
et les Apostoliques.
Chap. IV— Hérésies du quatrième siècle.
Art. 1er. — Du schisme et de l'hérésie des Donatistes.
N. 1 et 2. Leur schisme. 3. Leur hérésie. 4 et 5. Réfutés par saint Augustin.
6. Circoncellions . 7. Conférence décrétée par Honorius. 8. Mort de saint Marcellin et concile de Carthage
Art. 2.—De l'hérésie d'Arius.
§ I. Commencements d'Arius, il est condamné par le concile de Nicée.
N. 8. Origine d'Arius. 9. Ses erreurs et ses fauteurs. 10. Concile de Bythinie. 11. Concile d'Alexandrie présidé par Osius. 12. Concile œcuménique de Nicée. 13. Condamnation d'Arius. 14-16. Formule de foi. 17. Exil d'Eusèbe de Nicomédie, et lettre artificieuse d'Eusèbe deCesaree. 18. Bannissement d'Arius. 19. Décret au sujet des Méléciens. 20. Décret relatif aux quartodécimains. 21. Canons de Nicée. 22. Clôture du concile. N. 23. Saint Athanasefait évêque d'Alexandrie, Eusèberappelé, saint Eustache exilé, et Arius rentré en grâce. 24. Concile de Tyr. 25. Accusations intentées à saint Athanase, et exil du saint. 26. Arius expulsé d'Alexandrie. 27. Son parjure et sa mort épouvantable. 28. Baptême de Constantin et sa mort. 29. Partage degl'empire entre ses fils et ses neveux. § III. Persécution de l'empereur Constance contre les catholiques.
N. 30. Eusèbe de Nicomédie passe au siège de Constantinople. Conciles d'Alexandrie et d'Antioche. 31. Concile de Sardique. 32. Concile d'Arles. 33. Concile de Milan et exil de Libère. 34. Exil d'Osius. 35. Chute d'Osius. 36. Chute de Libère; 37. Première formule de Sirmich. 38. Deuxième. 39. Troisième. 40. Libère signe la formule, etc. 41-42. C'était la première. 43. Rentrée de Libère à Rome et mort de saint
Félix. 44. Lis ariens se divisent. 45-48. Concile de Rimini. 49. Mort de Constance. 50. L'empire passe à Julien. Schisme de Lucifer.
§ IV. Persécutions de Valens, de Genserie, d'Hunéric et des autres princes ariens.
N. 51. Julien est fait empereur; sa mort. 52. Election de Jovien, et sa mort. 53. Valentinien et Valens empereurs. 54. Mort de Libère. 55 et 56. Valens fait mettre à mort quatre-vingts ecclésiastiques; autres cruautés de cet empereur. 57. Lucius persécute les solitaires. 58. Horrible mort de Valens. 59-61. Persécution de Genserie. 62-64. Hunéric. 65 et 66. Théodoric. 67 et 68. Léovigilde.
Art. 3.— Hérésie de Macédonius et autres du quatrième siècle.
N. 69-74. Hérésie de Macédonius. 75-77. d'Apollinaire. 78. Antidicomarianites. 79. Aérius. 80-81. Messaliens. 82. Priscillianistes. 83. Autres hérétiques; 84. Audiens.
Chap. V.— Hérésies du cinquième siècle.
Art. 1er. Hérésies d'Helvidius, de Jovinien et de Vigilance.
N. 1. Hérésie d'Helvidius. 2. Erreurs de Jovinien. 3. Objections de Basnage réfutées. 4. Erreurs de Vigilance.
Art. 2.— Hérésie de Pelage.
N. 5. Origine de l'hérésie de Pelage. 6. Ses erreurs et ses subterfuges. 7. Célestius et sa condamnation. 8. Pelage jette partout le trouble. 9. Concile de Diospolis. 10 et 11. Il est condamné par le pape saint Innocent.
12. Nouvelle condamnation portée contre lui par Zosime. 13. Julien fauteur de Pelage. 14. Sémipélagiens. 15. Leur condamnation par Célestin Ier. 16. Prédestinatiens. 17-19. Gothescale.
Art. 3.—Hérésie de Nestorius.
N. 20. Erreurs de Nestorius et son élévation à l'épiscopat. 21. Il approuve l'erreur qu'avait prêchée Anastase, un de ses prêtres; sa cruauté. 22. Opposition que rencontre Nestorius ; ses nouveaux actes de cruauté .
23. Lettre qu'il reçoit de saint Cyrille, et réponse qu'il y fait. 24. Les catholiques se séparent de lui. 25. Lettre à saint Célestin, et réponse de ce pape. 26. Commonitoire adressé à Nestorius et anathématismes de saint Cyrille. 27. Intimation de la sentence du pape. 28. Nestorius est cité à comparaître au concile. 29. Il est condamné. 30. Intimation qui lui est
faite de la sentence du concile. 31. Conciliabule de Jean d'Antioche
32. Confirmation du concile par les légats au nom du pape; 33. Condamnation des Pélagiens. 34. Intrigues à la cour de Théodose; 35. Théodose approuve la condamnation de Nestorius, et l'envoie en exil, où il meurt. 36. Loi contre les Nestoriens. 37-38. Efforts des Nestoriens. 39. C'est une hérésie condamnée de dire de Jésus-Christ qu'il est le fils adoptif de Dieu. 40-43. On répond à Basnage qui s'est donné
le tort de prendre la défense de Nestorius.
Art. 4.—Hérésie d'Eutychès.
§ I. Concile convoqué par saint Flavien, et conciliabule dit brigandage d'Ephèse.
N. 44. Commencements d'Eutychès; il est accusé par Eusèbe de Dorylée.
45. Saint Flavien reçoit l'accusation. 46. Concile assemblé par saint Flavien. 47. Aveu d'Eutychès devant le concile. 48. Sentence du concile contre Eutychès. 49. Lamentations d'Eutychès. 50. Eutychès écrit à
saint Pierre Chrysologue et à saint Léon. 51. Qualités de Dioscore. 52-53. Conciliabule d'Ephèse. 54-55. Saint Flavien y est déposé, ainsi qu'Eusèbe de Dorylée ; discussion sur les erreurs de Théodore de Mopsueste. 56. Mort de saint Flavien. 57. Qualités de Théodoret; 58-59. Ecrits de Théodoret contre saint Cyrille; défense de Théodoret. 60. Dioscore excommunie saint Léon. 61. Théodose approuve le conciliabule, et meurt, commencements du règne de sainte Pulchérie et de Marcien.
§ II. Concile de Chalcédoine. N. 62. Le concile s'assemble à Chalcédoine sous l'empire de Marcien et le pontificat de saint Léon. 63. Dans la première session on examine la cause de Dioscore. 64. Il est condamné. 65. Définitions de foi contre l'hérésie d'Eutychès, conformément à la lettre de saint Léon. 66. Privilège accordé par le concile au patriarche de Constantinople. 67. Saint Léon refuse de le reconnaître. 68. Mort d'Eutychès et de Dioscore dans leur obstination. 69. Sur Théodose, chef des Eutychiens à Jérusalem . 70. Ses cruautés. 71. Mort de sainte Pulchérie et de Marcien. 72. Sur Timothée Elure, évêque intrus d'Alexandrie. 73. Martyre de saint Protère, le vrai évêque de cette ville. 74. Léon succède à Marcien sur le trône impérial. 78. Elure est chassé du siège d'Alexandrie, et remplacé par Timothée Salofacial. 76. Zenon est fait empereur, et fait mourir Basilisque ; Elure se tue lui-même. 77. Sur saint Siméon Stylite. 78. Sa sainte mort. 79. Sur Pierre Monge, évêque intrus d'Alexandrie .
§ III. L'Hénotiqiîe ou édit d'union de l'empereur Zenon.
N. 80. L'empereur Zenon promulgue son Hénotique. 81. Pierre Monge anathématise le pape saint Léon et le concile de Chalcédoine. 82. Sur Pierre le Foulon, intrus dans l'évêché d'Antioche. 83. Ses diverses aventures et sa mort. 84. Sur Acace, patriarche de Constantinople.
Chap. VI.—Hérésies du sixième siècle.
Art. 1er. — Les Acéphales, qui se divisent en plusieurs branches.
N. 1. Edit du nouvelempereur Anastase fatal à l'Eglise. 2. Persécution qu'il exerce contre les catholiques ; sa mort épouvantable. 3. Les Acéphales, et Sévère leur chef. 4. Secte 'les jacobites. 5. Des agnoètes. 6. Des trithéistes. 7. Des corruptibles. 8. Des incorruptibles. 9. Justinien tombe dans cette dernière erreur, et y meurt. 10. Mélange de bien et de mal dans cet empereur 11-12. Question des moines acémètes, et leur obstination.
Art. 2.—Les trois Chapitres.
N. 13. Condamnation des trois chapitres de Théodore, d'Ibas et de Théodoret. 14-15. Apologie de Vigile. 16. On répond à l'objection d'un hérétique prétendant qu'il y a eu contradiction entre deux conciles généraux.
17. Condamnation des écrits d'Origene par le cinquième concile général.
N. 1
Chap. VII. — Hérésies du septième siècle.
Art. 1 er De l'Islamisme.
Naissance de Mahometet commencements de sa fausse religion. 2. Blasphèmes et inepties dont regorge son Alcoran.
Art. 2.— Hérésie des Monothélites. N. 3. Commencements du monothélisme, dont Sergius et Cyrus furent les chefs. 4. Sophronius s'oppose à eux. 5. Lettre de Sergius au pape Honorius, et réponse de ce dernier. 6. Apologie d'Honorius. 7. Honorius s'est trompé, mais il n'est tombé dans aucune erreur contraire à la foi. 8. Ecthèse d'Héraclius, condamnée ensuite par Jean IV 9. Type de l'empereur Constant. 10. Condamnation de Paul et de Pyrrhus. 11. Discussion entre saint Maxime et Pyrrhus. 12. Cruauté de Constant, sa mort violente. 13. Condamnation des Monothélites clans le sixième concile ; Honorius y fut condamné comme ayant negligé de réprimer les hérétiques, mais non comme hérétique lui-même.
Chap. VIII.—Hérésies du huitième siècle. Les Iconoclastes.
N. 1. Commencements des iconoclastes. 2-3. Saint Germain s'oppose à l'empereur Léon. 4. Il renonce au siège de Constantinople. 5. Anastase prend sa place, résistance des femmes. 6. Cruauté de Léon. 7. Léon
cherche à tuer le pape, qui lui résisté avec les Romains: 8. Lettre du pape. 9. Concile tenu à Rome pour les images; mais l'empereur continue ses persécutions. 10. Main coupée à saint Jean Damascène, et miraculeusement rétablie. 11. Mort de Léon; Constantin Copronyme, son successeur, persécute l'Eglise avec encore plus de violence; mort de l'impie (patriarche Anastase. 12. Conciliabule tenu par Constantin.
13. Martyrs immolés pour la cause des images. 14. Autres tyrannies de Constantin, sa mort terrible. 15. Léon IV lui succède, et à celui-ci son fils Constantin. 16. L'impératrice Irène demande un concile au nom de son fils. 17. Sédition qui s'élève contre le concile. 18. Le concile se tient, et on y définit le culte des images; 19. Le concile de Francfort se laisse prévenir contre le huitième concile général. 20. Persécutions renouvelées par les iconoclastes. 
Chap. IX.— Hérésies du neuvième siècle.
Art. 1er. — Schisme des Grecs commencé par Photius.
N. 1. Par suite des intrigues de Bardas, oncle de l'empereur Michel, saint Ignace est chassé du siège de Constantinople. 2. Photius est mis à sa place. 3. Ordination de Photius. 4. Mauvais traitements faits à saint Ignace et à ses défenseurs. 5. Envoi de légats du pape pour ce sujet 6. Saint Ignace en appelle au pape du jugement des légats. 7. Il est déposé dans un conciliabule. 8. Le pape prend la défense de saint Ignace. 9. Il dépose ses légats et Photius, et confirme saint Ignace dans son siège. 10. Bardas est mis à mort par l'ordre de l'empereur, qui associe Basile à l'empire. 11. Photius condamne et dépose le pape Nicolas, et publie ensuite son erreur contre la procession du Saint-Esprit. 12. Mort violente de l'empereur Michel, et élection de Basile, qui expulse Photius. 
Art. 2. — Condamnation des erreurs des Grecs dans trois conciles généraux.
N. 13-15. Huitième concile œcuménique contre Photius sous le pape Adrien et l'empereur Basile. 16. Photius gagne Basile, et saint Ignace meurt sur ces entrefaites. 17. Photius de nouveau sur le siège patriarcal. 18. Conciliabule de Photius réprouvé par le pape; mort malheureuse de Photius. 19. Le patriarche Cérulaire renouvelle les erreurs de son prédécesseur, et en ajoute de nouvelles. 20. Mort malheureuse de Cérulaire. 21-22. Grégoire X, à la demande de MichelPaléologue, convoque un concile â Lyon. 23. Profession de foi signée par Michel, approuvée par le concile. 24. Les Grecs acceptent les décisions du concile. 25. Nouvelle rupture. 26. Concile de Florence sous Eugène IV, on y discute de nouveau les erreurs en matière de foi et l'on y fixe le dogme de la procession du Saint-Esprit. 27. De la consécration des pains azymes. 28. Des peines du purgatoire. 29. De la gloire des saints. 30. De la primauté du pape. 31. Instruction donnée aux Arméniens, aux Jacobites et aux Ethiopiens; les Grecs retombent dans le schisme.
Chap. X.— Hérésies qui ont surgi du dixième au quinzième siècle.
Art. 1er. — Hérésies du onzième siècle.
N. 1. Etienne et Lisoie brûlés. 2. Nouveaux Nicolaïtes et secte des incestueux. 3. Bérenger, commencements de son hérésie. 4. Ses condamnations et ses chutes multipliées. 5, Sa conversion et sa mort.
Art. 2.— Hérésies du douzième siècle.
N. 6. Pierre de Bruys. 7. Henri et ses disciples. 8. Leur condamnation. 9. Pierre Abélard et ses erreurs sur la Trinité. 10. Sa condamnation 11. Sa conversion et sa mort. 12. Ses erreurs particulières. 13. Arnaud de Brescia; ses erreurs et sa condamnation. 14. Sédition qu'il excite à Borne; il est brûlé vif. 15. Gilbert de la Porrée ; ses erreurs ; sa rétractation. 16. Folmar, Tanchelin et l'abbé Joachim ; les Apostoliques et les Bogomiles. 17. Pierre Valdo et ses sectateurs, avec leurs noms divers .
18. Leurs erreurs et leur condamnation.
Art. 3.— Hérésies du treizième siècle.
N. 19. Les Albigeois et leurs erreurs. 20. Leurs mœurs corrompues. 21. Conférences qu'ils soutinrent et leur opiniâtreté. 22. Ils se font un anti-pape. 23. Actions éclatantes de saint Dominique. 24. Croisade sous le commandement du comte de Montfort; sa victoire. 25. Mort glorieuse du comte et destruction des Albigeois 26. Sentence du quatrième concile de Latran; on y établit les dogmes contraires aux erreurs de ces hérétiques. 27. Amauri, son hérésie ; erreurs qu'y ajoutèrent ses disciples, et leur condamnation. 28. Guillaume de Saint-Amour et ses erreurs. 29. Les Flagellants et leurs erreurs ; 30. Les Fratricelles ; leur doctrine condamnée par Jean XXII.
Art. 4.— Hérésies du quatorzième siècle. 
N. 31. Les béghards et les béguines, leurs erreurs condamnées par Clément V. 32. Marsile de Padoue et Jean Jandun, leurs erreurs condamnées comme autant d'hérésies par Jean XXII. 33. Jean Wiclef, commencement de son hérésie. 34. Il se sert de Jean Valley; mort de l'archevêque de Cantorbéry. 35. Les quarante-cinq articles de Wiclef condamnés par le concile de Constance. 36. Prodiges opérés en confirmation de la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie. 37-38. Mort de Wiclef.
Art. 5.—Hérésies du quinzième siècle. Hérésie de Jean Huss et de Jérôme de Prague.
N. 39. Ce qu'était Jean Huss, commencements de son hérésie. 40. Sa condamnation dans le concile. 41. Résumé de ses erreurs. 42. Concile de Constance, auquel Jean Huss fut forcé de comparaître. 43. Il arrive à
Constance, et cherche à s'échapper. 44. Il se présente au concile, et refuse de se rétracter. 45. Sa condamnation, son supplice. 46. Jérôme de Prague s'obstine de même, et meurt aussi par le supplice du feu
47. Guerre des hussites leur défaite et leur conversion. 
Chap. XI.— Hérésies du seizième siècle.
Art. 1er. — Hérésie de Luther.
§ I. Commencements et progrès de l'hérésie de Luther.
N. 1. Erasme de Roterdam,appelé parquelques-uns le précurseur de Luther; son mérite en littérature. 2. Ses doctrines n'étaient pas saines, sans être cependant hérétiques. 3. Commencements de Luther et sa familiarité avec le diable, qui lui persuada d'abolir la messe privée. 4. Il entre dans l'ordre des Ermites de Saint-Augustin. 5. Sa doctrine et ses vices. 6. Publications d'indulgences, et conclusions de Luther. 7. Il est appelé à Rome, et s'excuse de s'y rendre; le pape envoie en Allemagne le cardinal Cajétan en qualité de légat. 8. Entrevue du légat avec Luther 9 et 10. Luther résiste et en appelle au pape. 11. Conférences d'Eckius avec les hérétiques. 12. Bulle de Léon X qui condamne les erreurs de Luther. 13. Quelles étaient ces erreurs. Luther brûle la bulle et les Décrétales. 
§ II. Diètes et congrès principaux qui ont rapport à l'hérésie de Luther.
N. 13. Diète de Worms, où Luther confère avec l'empereur Charles-Quint et reste dans son obstination. 14. Edit de l'empereur contre Luther, que l'électeur de Saxe cache dans un de ses châteaux. 15. Diète de Spire, où l'empereur porte un nouvel édit, contre lequel les hérétiques protestent. 10. Congrès concerté avec les Zuingliens; mariage de Luther avec une abbesse. 17. Diète d'Augsbourg, où Mélanchthon rédige une profession de foi; écrit de Mélanchthon eu faveur de l'autorité du pape,mais que Luther désavoue. 18. Nouvel édit de l'empereur en faveur de la religion 19. Ligue de Smalcalde rompue par Charles-Quint. 20. Le landgrave obtient des hérétiques la permission d'avoir deux femmes 21. Concile de Trente ; Luther refuse d'y venir, et meurt en blasphémant contre ce concile. 22. Les luthériens se divisent en cinquante-six sectes. 23. Autre diète à Augsbourg, où Charles-Quint promulgue la pernicieuse formule de l'intérim. 24 et 25. L'hérésie de Luther passe en Suisse, en Danemarck, en Norwége et en d'autres royaumes.
§ III. Erreurs de Luther.
N. 26. Quarante et une propositions de Luther condamnées par Léon X. 27. Autres erreurs extraites de ses ouvrages. 28. Remords de conscience qui le tourmentaient. 29. Injures qu'il lance contre Henri VIII. 30. Il traduit à sa façon le Nouveau Testament et y mêle mille erreurs ; livres qu'il en rejette; sa manière de célébrer la messe. 31. Son livre contre les sacramentaires, qui niaient la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie.
§ IV. Des disciples tle Luther.
N. 32. Mélanchthon et ses qualités. 33. Sa foi, et la confession composée par lui à Augsbourg. 34. Matthias Flaccus, auteur des Centuries. 35. Jean Agricola, chef des Antinomiens, qui étaient de vrais athées. 36. André Osiandre, François Scantari, André Musculus. 37. Jean Brentzen, chef des ubiquistes. 38. Gaspard Sckweucfeld, impie détesté même de Luther. 39. Martin Chemnitz, prince des théologiens protestants, et adversaire prononcé du concile de Trente.
S V. Des Anabaptistes.
N. 40. Les anabaptistes refusaient le baptême aux enfants. 41. Leur hérésie a son principe dans la doctrine de Luther. 42. Leurs chefs. 43. Ils se révoltent et sont défaits. 44. Nouvelle défaite qu'ils essuient sous Muncer leur chef, qui se convertit en mourant. 45. Leur nouvelle révolte sous Jean de Leyde, qui se fait couronner roi; mais bientôt condamné à une mort cruelle, il meurt repentant. 46. Erreurs des anabaptistes. 47. Ils se divisent en plusieurs sectes.
Art. 2.— Les Sacramentaires.
N. 48. Carlostad, père des Sacramentaires. 49. Réduit à travailler à la terre, il se marie, compose une messe. 50. Sa mort subite. 51. Zuingle; commencements de son hérésie. 52. Ses erreurs. 53. Congrès en présence du sénat de Zurich; son décret rejeté par les autres cantoris. 54. Zuingle vend son canonicat et se marie ; victoire des catholiques; mort de Zuingle. 55. OEcolampade. 56. Bucer. 57. Pierre Martvr. 399
Art. 3.— Hérésie de Calvin.
§ I. 
N. 58. Naissance et éducation de Calvin. 59. Il commence à répandre son hérésie; on le cherche pour le mettre en prison, et il s'échappe par une fenêtre. 60. Il commence à Angoulême la composition de ses Institutions impies. 61. Il va en Allemagne voir Bucer et Erasme. 62. Il retourne en France, où il fait la conquête de quelques sectateurs, et introduit sa Cène, puis fait un voyage à Bàie, où il achève ses Institutions. 63. Il paraît en Italie, d'où il s'enfuit; arrive à Genève, où il est fait professeur de théologie. 64. Embarras qu'il y rencontre. 65. Il s'enfuit de Genève, et retourne en Allemagne, où il épouse une veuve. 66. Il revient à Genève, où il est établi chef de la république. Livres impies qu'il yfait paraître; sa contestation avec Bolsec. 67. Il fait mourir dans les flammes Michel Servet. 68. Mission malheureuse des calvinistes au Brésil. 69. Séditions et maux occasionnés en France par Calvin ; colloque de Poissy; 70. Mort funeste de Calvin. 71. Ses qualités personnelles et ses mauvaises mœurs.
§ II. Théodore de Bèze, les Huguenots et autres calvinistes qui bouleversèrent la France, l'Ecosse et l'Angleterre.
N. 72. Théodore de Bèze, ses qualités et ses vices. 73. Sa doctrine, ses emplois et sa mort. 74 et 75. Ses entretiens avec saint François de Sales. 76 et 77. Maux causés en France par les huguenots. 78. Massacre général qu'on en fit, et leur bannissement de France. 79. Nouveaux désastres causés en France par les calvinistes. 80. L'Ecosse n'est pas épargnée. 81. Marie Stuart est épousée par François II. 82. Elle retourne en Ecosse, où elle épouse lord Darnley, puis Bothwell; elle est forcée de céder la couronne à son fils. 83. Elle se réfugie en Angleterre, où Elisabeth la fait arrêter et mettre à mort. 84. Mort édifiante de Marie Stuart. 85. A Elisabeth succèdent Jacques Ier, fils de Marie, puis Charles Ier, fils de Jacques, qui meurt sur l'échafaud. 86. A Charles Ier succède son fils Charles II, et à celui-ci Jacques, son frère, qui meurt en France dans la religion catholique.
§ IIï. Erreurs de Calvin.
N. 87. Calvin adopte les erreurs de Luther. 88. Erreurs de Calvin sur l'Ecriture. 89. Sur la Trinité. 90. Sur Jésus-Christ. 91. Sur la loi divine 92. Sur la justification. 93. Sur les bonnes œuvres et le libre arbitre. 94. Il dit que Dieu prédestine au péché et à l'enfer, et que la foi en Jésus-Christ suffit seule pour nous sauver. 95. Ses erreurs sur les sacrements, et spécialement sur le baptême. 96. Ses erreurs sur la pénitence. 97. Sur l'Eucharistie et la messe. 98. Il nie le purgatoire, les indulgences, etc.
§ IV. Sectes calvinistes.
N. 99. Divisions des calvinistes en plusieurs sectes. 100. Les Puritains. 101. Les Indépendants, les Presbytériens. 102. Différences entre les uns et les autres. 103. Les Quakers ou Trembleurs. 104. Les Anglo-Calvinistes. 103. Les Piscatoriens. 106. Les Arminiens et les Gomarites.
Art. 4.— Schisme d'Angleterre.
§ I. Règne d'Henri VIII.
N. 107. Etat religieux de l'Angleterre avant le schisme. 108. Henri VIII épouse Catherine d'Aragon, puis devient amoureux d'Anne de Boulen. 109. L'impie Wolsey lui suggère d'alléguer la nullité de son mariage;
impudicité d'Anne de Boulen; on soupçonne qu'Henri était son père. 110. Catherine récuse les juges d'Angleterre; Wolsey, condamné à la prison, meurt en chemin. 111. Henri s'empare des biens du clergé et
épouse Anne de Boulen. 112. Il force le clergé à lui jurer fidélité et obéissance, et Cranmer déclare nul le mariage de Catherine. 113. Le pape casse le mariage d'Anne,et excommunieHenri, qui se déclare chef de
l'Eglise. 114. Il persécute Polus, et fait décapiter Fischer et Morus. 115. Le pape déclare le roi dépouillé de tous ses droits de prince; Henri fait décapiter Anne de Boulen, et épouse Jeanne de Seymour. 116. Six articles du parlement sur la religion ; on brûle les restes de saint Thomas de Cantorbéry; Jeanne de Seymour meurt en couches d'Edouard 117. Le pape cherche à convertir Henri, qui se montre de plus en plus
rebelle. 118.11 épouse Anne de Clèves, et la répudie ensuite; condamnation de Cromwel et son supplice. 119. Henri épouse Catherine Howard, qu'il fait ensuite décapiter; puis il épouse Catherine Parr. 120. Ses remords pendant sa maladie. 121. Il fait son testament et meurt.
§ IL Règne d'Edouard VI.
N. 122. Le duc de Sommerset, commetuteur d'Edouard VI, prend le gouvernement du royaume. 123. Il se déclare hérétique, appelle Bucer, Vermigli et Ochin, et il abolit la religion de Rome. 124. Il fait mourir sur
l'échafaud l'amiral, son frère. 125. Il est lui-même mis à mort. 126. Edouard meurt; le comte de Warwick veut s'emparer du pouvoir, et est condamné à avoir la tête tranchée ; il donne à sa mort des signes de
conversion.
§ III. Règne de Marie.
N. 127. Marie refuse le titre de chef de l'Eglise; elle annule les décrets de son père et de son frère ; elle condamne au supplice du feu Cranmer, qui meurt en hérétique obstiné ; elle chasse tous les hérétiques de ses Etats. 128. Le cardinal Polus réconcilie l'Angleterre avec l'Eglise; Marie épouse Philippe II, et meurt.
§ IV. Règne d'Elisabeth.
N. 129. Elisabeth est proclamée reine; le pape s'oppose à son élévation et la déclare hérétique. 130. Elle gagne le parlement par l'entremise de trois seigneurs, et se fait déclarer gouvernante de l'Eglise. 131. Elle établit la forme du gouvernement, et, bien qu'elle professe le calvinisme, elle maintient les évêques. 132. Elle confisque à son profit les biens ecclésiastiques, abolit la messe, se fait prêter serment de fidélité et persécute les catholiques. 133. Edmond Campian meurt pour la foi. 134. Le pape lance une bulle contre Elisabeth. 135. Elle meurt séparée de l'Eglise. 136. Successeurs d'Elisabeth au trône d'Angleterre; état déplorable de l'Eglise anglicane. 137. La réforme d'Angleterre se réfute d'elle-même.
Art. 5.— Anti-trinitaires et Sociniens.
§ I. Michel Servet.
N. 138. Qualités de Michel Servet, ses études, ses voyages et sa mauvaise doctrine. 139. Il vient à Genève, où il entre en dispute contre Calvin, qui le fait brûler vif.
§ II. Valentin Gentil, Georges Blandrata et Bernardin Ochin.
N. 140. Valentin Gentil, et sa doctrine impie. 141. Il est mis en prison à Genève, et signe sa rétractation. 142. Il retombe, et est condamné à être décapité. 143. Georges Blandrata pervertit un souverain à la suite d'une dispute contre les réformés; il meurt assassiné. 144. Bernardin Ochin capucin; sa vie en religion; sa perversion et sa fuite à Genève 145. Il va à Strasbourg, puis en Angleterre avec Bucer; sa triste mort en Pologne.
§ III. Les Sociniens.
N. 146. Doctrine perverse de Lélie Socin. 147. Faust Socin, ses voyages, ses écrits et sa mort. 148. Erreurs des Sociniens.
Chap. XII.— Hérésies du dix-septième et du dix-huitième siècle.
Art. 1er. — Isaac de la Peyrère, Marc-Antoine de Dominis, Guillaume Postel, Benoît Spinosa.
N. 149. Isaac de la Peyrère, chef des Préadamites; il abjure son hérésie. 150. Marc-Antoine de Dominis, ses erreurs et sa mort. 151. Guillaume Postel, ses erreurs, sa conversion. 152. Benoît Spinosa, auteur d'un nouvel athéisme. 153. Plan de son système impie; sa mort.
Art. 2.—Michel de Bay ou Baïus.
N. 154. Michel de Bay répand sa mauvaise doctrine, et rencontre des adversaires. 155. Pie V condamne soixante dix-neuf propositions de Baïus, qui les abjure. 156. Rétractation signée de la main de Baïus; la condamnation de ses erreurs confirmée par Urbain VIII.
Art. 3.— Corneille Jansénius d'Ypres.
N. 157. Janséniusévêque de Gand,et Jansénius évêque d'Ypres; leurs études et leurs carrières diverses. 158. Notice sur l'abbé de Saint-Cyran et sur le livre de Jansénius. 159. Urbain VIII condamne le livre de Jansénius dans sa bulle In eminenti; les évêques de France présentent les cinq propositions à Innocent X. 160. Innocent les condamne dans sa bulle Cum occasione; notes apposées aux propositions. 161. Opposition des jansénistes; Alexandre VII déclare que les cinq propositions sont tirées du livre de Jansénius et condamnées dans le sens de l'auteur ; proposition d'Arnauld condamnée. 162. Formule de souscription prescrite par le même pape. 163. Le silence respectueux. 164. Cas de conscience condamné par Clément XI dans la bulle Vineam Domini. 165. Condamnation de l'opinion de la prétendue égalité entre saint Paul et saint Pierre dans le pontificat.
Art. 4. Les erreurs de Quesnel.
N. 166. Quesnel chassé de la "congrégation de l'Oratoire. 167. Il publie à Bruxelles quelques mauvais livres. 168. Il est mis en prison, s'échappe et s'enfuit à Amsterdam, où il meurt excommunié. 169. Du livre de Quesnel. 170. Bulle Unigenitus qui le condamne. 171. Elle est acceptée par le roi, le clergé et la Sorbonne ; les quesnélistes en appellent au concile. 172. Quelques évêques avec le cardinal de Noailles en appellent aussi; mais le concile d'Embrun déclare nul leur appel. 173. Consultation des avoeats réprouvée par l'assemblée des évêques; le cardinal de Noailles se rétracte et reçoit la bulle, qui est ensuite déclarée dogmatique par la Sorbonne et les évêques. 174-176. Trois principes fondamentaux du système de Quesnel.
Art. 5.—Michel Molinos.
N. 177. Livre séduisant de Michel Molinos, intitulé Guide spirituel. 178. Sa doctrine impie, et fausses conséquences qu'il en déduisait. 179. Sainteté affectée de l'auteur ; mais il est découvert et mis en prison avec deux de ses disciples. 180. Tous les ouvrages de Molinos condamnés, ainsi que sa personne: il abjure publiquement et meurt dans les pratiques delà pénitence. 181. Condamnation du livre intitulé Explication des Maximes des Saints. 182. Exhortation aux catholiques.
SECONDE PARTIE.
Réfutation des hérésies.
Chap. Ier. — Hérésie de Sabellius, qui niait, dans la Trinité, la distinction des personnes.
§ I — Preuves de la distinction réelle des trois personnes divines.
§ II — Réponses aux objections.
Chap. II. § I. — Hérésie d'Arius qui niait la divinité du Verbe.
§ II. — La divinité du Verbe prouvée par l'autorité des saints Pères et des conciles.
§ III.— Réponses aux objections.
Chap. III.— Hérésie de Macédonius, qui niait la divinité du Saint-Esprit.
§ I. — La divinité du Saint-Esprit prouvée par l'Ecriture, par la tradition des Pères et par les conciles généraux.
§ II. — Réponses aux objections.
Chap. IV. 
§ I. — Hérésie des Grecs, qui prétendent que le Saint-Esprit procède seulement du Père, sans procéder du Fils 
§ II. — Réponses aux objections.
Chap. V.— Hérésie de Pelage. 
§ I. — Nécessité de la grâce.
§ IL—Gratuité de la grâce.
§ III. — La nécessité et la gratuité de la grâce prouvées par la tradition, confirmée elle-même par les conciles et les souverains Pontifes.
§ IV. — Réponse aux objections.
Chap. VI. — Hérésie des semi-pélagiens. 
§ I. — Le commencement de la foi et de toute bonne volonté ne vient pas de l'homme, mais de Dieu.
§ II.— Réponses aux objections.
Chap. VII. — Hérésie de Nestorius, qui imaginait deux personnes en Jésus-Christ.
§ I. — Il n'y a en Jésus-Christ qu'une seule personne, celle du Verbe, qui termine à la fois le nature divine et la nature humaine; ainsi cette seule personne est à la fois Dieu et homme.
§ II. — Réponses aux objections.
§ III. — Marie est véritablement et proprement mère de Dieu.
Chap. VIII. — Hérésie d'Eutychès, consistant à n'admettre qu'une nature
en Jésus-Christ.
§ I. - Il y a en Jésus-Christ deux natures, la nature divine et la nature humaine; elles sont distinctes l'une de l'autre, sans mélange ni confusion, et elles subsistent inséparablement dans la même hypostase ou personne du Verbe.
§ II — Réponses aux objections.