Ce volume constitue l’un des ensembles les plus étendus et les plus rigoureux de la polémique religieuse menée par Bossuet contre les doctrines issues de la Réforme. Il prolonge la troisième partie consacrée au protestantisme, en abordant de manière systématique les fondements mêmes de l’autorité doctrinale et ecclésiologique.

Bossuet y examine la question de l’immutabilité divine, de l’égalité des personnes de la Trinité, et réfute longuement les positions de théologiens protestants tels que Jurieu, Claude ou Paul Ferry. L’argumentation repose sur l’Écriture, la tradition et l’histoire de l’Église, mobilisées pour démontrer la continuité doctrinale du catholicisme.

Une place considérable est accordée aux grandes controverses sur la justification, le mérite des œuvres, la foi et la charité, ainsi qu’à la visibilité et à l’infaillibilité de l’Église. Bossuet développe une réfutation méthodique de la Réforme, qu’il présente comme une rupture avec l’unité et la tradition chrétiennes.

Le tome comprend également des conférences célèbres, des traités liturgiques, des lettres pastorales, ainsi qu’un vaste dossier relatif aux projets de réunion des protestants avec l’Église catholique, notamment à travers les échanges avec Leibniz et les écrits de Molanus.

Par son ampleur et sa profondeur doctrinale, ce volume s’impose comme une source majeure pour l’étude de la controverse confessionnelle et de la pensée ecclésiologique de Bossuet.