Frédéric Romanet du Caillaud - Essai sur les origines du christianisme au Tonkin et dans les autres pays annamites

Edition : Augustin CHALLAMEL,
Date de publication : 1915
Nombre de pages : 242
Auteur : Frédéric Romanet du Caillaud

Table des matières.

PREMIÈRE PARTIE
Les missions dans les pays annamites antérieures à celle d Ordonez de Cevallos.
Chapitre I. — Des temps apostoliques à la découverte du Cap de Bonne-Espérance.
Chapitre II. — Etat des pays annamites au moment de l'arrivée des Portugais dans la mer de Chine.
Chapitre III. — Le roi Lé Anli Tông,de la dynastie Le.
Chapitre IV.— Régence de la princesse de Champa.
Chapitre V. — Le Père Pedro d'Alfaro, fondateur des couvents franciscains de Manille et de Macao. — Sa mort sur les côtes du Champa.
Chapitre VI. — Le Père Giovani-Battista da Pesaro, fondateur à Macao d'un alumnat de catéchistes originaires de divers pays de l'Extrême-Orient.
Chapitre VII. — La mission du Père Diego d'Oropesa et de ses compagnons dans le Delta du Tonkin.  
Chapitre VIII. — La mission du Père Bartholomé Ruiz dans le Delta du Tonkin.
Chapitre IX. — La prédication des convertis annamites dans le royaume des Lé (1582 1583). — Projets du Père Martin-Ignacio de Loyola (1583-1586).
Chapitre X. — Les missionnaires Affonso da Costa et Joào Gonsalves de Sa, prêtres séculiers portugais.
DEUXIÈME PARTIE
La prédication d'Ordonez de Cevallos à la coup des Le (1590-1 591).
Chapitre I. — Ordonez de Cevallos; son arrivée sur les côtes du Tonkin.
Chapitre II. — Premières entrevues d'Ordonez de Cevallos et du roi du Tonkin Le Th'ê Tông.
Chapitre III.— Premières entrevues d'Ordonez de Cevallos et de la princesse de Champa.  
Chapitre IV.—Ordonez de Cevallos se met en rapport avec les deux missionnaires portugais Afîonso da Costa et Joào Gonsalves de Sa.
Chapitre V. — Passion de la princesse de Champa pour Ordonez de Cevallos: elle veut l'épouser; mais celui-ci, étant prêtre catholicfue, repousse sa proposition.
Chapitre VI. — Attrait de la princesse de Champa pour la religion chrétienne ; mouvements divers qui agitent son âme.
Chapitre VII.—Départ du roi pour la guerre. Pendant son absence, Ordonez de Cevallos catéchise sa sœur, la princesse de Champa Chapitre VIII.—La princesse de Champa est baptisée par Ordofiez de Cevallos; elle reçoit au baptême le nom de Marie.
Chapitre IX.— La princesse Marie renonce à son apanage royal de Champa; sa fermeté dans la foi.
Chapitre X.—Bonheur que la princesse Marie éprouve d'être chrétienne; sa vocation religieuse.
Chapitre XI. — Fondation à Van-Lai-Sâch du couvent de religieuses et de l'église de l' Immaculée-Conception.
Chapitre XII.— La princesse Marie devient abbesse du couvent de 1' Imm,aculée-Conception. Ses derniers entretiens avec Ordofiez de Cevallos.
Chapitre XIII — Exil d' Ordonez de Cevallos.
TROISIÈME PARTIE
La prédication d'Ordonez de Cevallos sur les côtes méridionales du royaume annamite (septembre 1591 janvier 1592.
Chapitre I. — Conversion et baptême du vice-roi de Hue, Nguyen Hoàng, l'ancêtre de la dynastie royale actuelle (septembre 1591); il reçoit au baptême le nom de Grégoire.
Chapitre II. — Evénements religieux à Van-Lai-Sâch après le départ d'Ordonez de Cevallos. Conversion et mort de la Reine-Mére, mère de la princesse-abbesse Marie.
Chapitre III. — Voyage d'Ordonez de Cevallos le long des côtes méridionales du royaume annamite. Sa prédication .dans l'ancienne capitale du Champa.
Chapitre IV. — Derniers travaux religieux d'Ordonez de Cevallos.
QUATRIÈME PARTIE
Etat du christianisme dans les pays annamites après le départ d'Ordonez de Cevallos.
Chapitre I. — Mission dans les provinces méridionales, dépendant de Hue, de deux religieux augustins et du Père dominicain Alonso Ximenez.
Chapitre II. — Des missions de quelques Franciscains au Tonkin après le départ d'Ordonez de Cevallos, et de la dispersion, avant 1627, de la colonie chrétienne de Van-Lai-Sâch.
APPENDICE
Extraits du livre rarissime du Père Diego Aduarte, cité dans la quatrième partie