Père Justin de Mieckow - Conférences sur les litanies de la Très-Sainte Vierge - Tome 2

PAR LE P. JUSTIN DE MIECKOW
DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
TRADUITES POUR LA PREMIÈRE FOIS EN FRANÇAIS
PAR M. L'ABBÉ ANTOINE RICARD
DOCTEUR EN THÉOLOGIE, CHAN. HON. DE MARSEILLE ET DE CARCASSONNE

Edition : HIPPOLYTE WALZER, LIBRAIRE- ÉDITEUR
Date de publication : 1868
Nombre de pages : 749
Auteur : Père Justin de Mieckow


TOME DEUXIÈME
(sur 6 tomes)

Table des matières.

VII . - SANCTA TRINITAS, UNUS DEUS
72e CONFÉRENCE. Pourquoi, après avoir invoqué expressément les trois personnes divines sous le nom de Père, de Fils et de Saint-Esprit, nous les invoquons de nouveau implicitement sous le nom de sainte Trinité.
73e CONFÉRENCE. Du mot Trinité. - Sa signification.
74e CONFÉRENCE. La sainte Trinité . - Sa sainteté .-En quoi elle consiste .
75e CONFÉRENCE. De quelle manière nous connaissons ce que nous croyons et confessons touchant la très-sainte Trinité. 
76e CONFÉRENCE. Comment et en quels temps cet ineffable mystère de la très - sainte Trinité a été révélé au peuple fidèle sous l'ancienne loi .
77e CONFÉRENCE. Quels témoignages prouvent, sous la nouvelle loi , le très-sublime mystère de la sainte Trinité.
78e CONFÉRENCE. Merveilles, prodiges et miracles qui ont démontré la vérité de ce très - saint mystère de la divine Trinité .
UNUS DEUS
79e CONFÉRENCE. Comment les créatures nous présentent des vestiges de la trinité des personnes en un seul Dieu et de l'unité de Dieu dans la trinité des personnes.
80e CONFÉRENCE. - Peut- on convenablement dire d'une des personnes divines, du Fils, qu'il est un autre Dieu que le Père ?
81e CONFÉRENCE. Qui ces paroles de saint Jean excluent de la véritable divinité .
82e CONFÉRENCE. S'il est vrai et combien il est vrai qu'il n'y a qu'un seul vrai Dieu.
MISERERE NOBIS
83e CONFÉRENCE. Des œuvres où la miséricorde de la très-sainte Trinité à notre égard éclate le plus.
84e CONFÉRENCE. De quelle manière nous devons honorer et invoquer la très - sainte Trinité .
83e CONFÉRENCE. Du culte extérieur et corporel de la très-sainte Trinité .
VIII. SANCTA MARIA
86e CONFÉRENCE. Quelles sont, de quelle manière sont et combien grandes l'affinité et la conjonction de la Bienheureuse Vierge Marie avec la très-sainte Trinité .
87e CONFÉRENGE. Qu'entend- on par le mot saint ; comment et en quoi la Bienheureuse Vierge Marie est -elle Sainte ?
88e CONFÉRENCE. Marie considérée au point de vue de la gloire de son nom de MARIE.
89e CONFÉRENCE. Le nom de Marie a-t-il une signification, et quelle est- elle ? 
90e CONFÉRENCE. Le mot Marie est identique à celui de Souveraine; et pourquoi Marie se nomme- t-elle Souveraine ?
91e CONFÉRENCE. Le mot Marie signifie la même chose qu'étoile de la mer.
92e CONFÉRENCE. Le mot Marie a la même signification que le mot amertume, ou bien myrrhe de la mer.
93e CONFÉRENCE. Le mot Marie a la même signification que le mot illuminée.
94e CONFÉRENCE. Le mot Marie a la mème signification que le mot illuminatrice.
95e CONFÉRENCE. - Marie, espérance . 
96e CONFÉRENCE. Marie signifie OCEAN D'AMOUR.
97e CONFÉRENCE. Marie signifie EXALTÉE.
98e CONFÉRENCE. Marie signifie DIEU EST DE MA RACE.
99e CONFÉRENCE. Marie signifie QUI IMITE DIEU .
100e CONFÉRENCE. Marie signifie QUI BRULE LES MONTAGNES .
101e CONFÉRENCE. Si les cinq lettres du nom vénérable de Marie signifient quelque chose et ce qu'elles signifient.
102e CONFÉRENCE. Dans les cinq lettres du nom de Marie on trouve celui d'autant de femmes célèbres qui nous montrent l'excellence de la Bienheureuse Vierge Marie .
IX. SANCTA DEI GENITRIX
103 CONFÉRENCE . - Pourquoi l'Église catholique appelle- t - elle la Bienheureuse Vierge Marie Mère de Dieu ? - Marie est- elle vraiment et proprement Mère de Dieu ?
104e CONFÉRENCE. Réponse aux objections de Nestorius et de ses disciples. Raisons pour lesquelles Marie peut être appelée la vraie Mère de Dieu .
105e CONFÉRENCE. Combien sublime et admirable est la dignité de Mère de Dieu.
106 CONFÉRENCE. Démonstration de la gloire que rend à Dieu, de l'honneur insigne et des avantages précieux que rend à la Vierge et à nous la maternité de Marie.
107e CONFÉRENCE . Le titre de Mère de Dieu est l'abrégé de toutes les louanges et de toutes les gloires de la Bienheureuse Vierge Marie.
Χ. - SANCTA VIRGO VIRGINUM
108e CONFÉRENCE. Marie est- elle la Vierge des vierges, et comment ? 
109e CONFÉRENCE. La Mère de Dieu a-t- elle voué au Seigneur sa virginité ?
110e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge a- t - elle été la première de toutes à faire le vœu de virginité ?
111e CONFÉRENCE. Cette primauté de virginité a-t-elle été louable en Marie ? 
112e CONFÉRENCE. Pourquoi la Bienheureuse Marie a-t-elle contracté mariage, puisqu'elle conservait en son cœur la ferme volonté de demeurer vierge ?
113e CONFÉRENCE. Dans quelle intention la Bienheureuse Vierge Marie a- t - elle contracté mariage avec Joseph et pour quel motif l'a - t- elle célébré ?
114e CONFÉRENCE. - Pourquoi et dans quel motif la Bienheureuse Vierge, déjà unie à un homme, a-t- elle voué à Dieu sa virginité ?
115e CONFÉRENCE. Chasteté de saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie.
116e CONFÉRENCE . Motifs de l'excellente chasteté de Joseph.
SAINT JOSEPH, ÉPOUX DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE.
117e CONFÉRENCE. Bonheur et félicité de Joseph, époux de Marie.
118e CONFÉRENCE. Saint Joseph , père du Christ .
119e CONFÉRENCE. - Degré de la dignité et de la sainteté de Joseph, en sa qualité de père du Christ.
120e CONFÉRENCE. Grandeur de la gloire et efficacité des prières de saint Joseph .
121e CONFÉRENCE.  Culte et vénération de saint Joseph .
ΧΙ . -ΜΑΤER CHRISTI
122e CONFÉRENCE. Transition.
123e CONFÉRENCE. De la Maternité spirituelle et charnelle .
124e CONFÉRENCE. Marie est-elle la Mère du Christ?
XII. MATER DIVINE GRATIÆ.
125e CONFÉRENCE. De qui la Bienheureuse Vierge est-elle la Mère, et en quel sens ?
126e CONFÉRENCE . De combien de manières et en quel sens la Bienheureuse Vierge Marie est appelée MÈRE DE LA DIVINE GRACE..
127e CONFÉRENCE. Si et comment le titre de MÈRE DE LA DIVINE GRACE ne convient qu'à la Vierge Marie.
128e CONFÉRENCE.- Si la maternité de Marie a été naturelle, ou bien purement gratuite et miraculeuse.
129e CONFÉRENCE . Si la maternité de Marie a été l'effet de son mérite ou d'une pure grâce.
130e CONFÉRENCE. La convenance du titre de MÈRE DE LA DIVINE GRACE démontrée par la comparaison avec Ève, qui fut la mère de l'indignation et de la colère divine .
131e CONFÉRENCE . - En quoi consiste la plénitude de grâce qui a fait donner à Marie le titre de MÈRE DE LA DIVINE GRACE .
132e CONFÉRENCE. Excellence de la grâce naturelle dans la sainte Vierge .
133e CONFÉRENCE. La plénitude de la grâce de la Bienheureuse Vierge Marie démontrée contre les hérétiques de ce temps .
134e CONFÉRENCE. De la plénitude de grâce de suffisance qui se trouvait dans la glorieuse Vierge.
135e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge Marie a-t-elle, en concevant le Fils de Dieu, reçu une plénitude de grâce telle qu'elle ne pouvait plus ni mériter davantage ni croître en grâce ?
136e CONFÉRENCE. - La Bienheureuse Vierge Marie a-t-elle eu les grâces sacramentelles? De quels sacrements ?
137e CONFÉRENCE. Quelle fut l'excellence et quelle fut la supériorité de la grâce dans la sainte Vierge, par rapport à la grâce accordée aux Anges et aux Saints, pris séparément ou collectivement ?
138e CONFÉRENCE. Si tout ce que nous avons dit jusqu'ici de la supériorité de la grâce en la Vierge Marie a quelque fondement dans la sainte Ecriture.
139e CONFÉRENCE. Si la Bienheureuse Vierge Marie a eu toutes les grâces gratuitement données.
XIII . MATER PURISSIMA
140e CONFÉRENCE. Quelle fut et combien fut grande la pureté de la Bienheureuse Vierge Marie .
141e CONFÉRENCE. Si la Bienheureuse Vierge a été pure du péché originel dans sa conception .
142e CONFÉRENCE. Combien notre sainte mère l'Église a agi prudemment et saintement en ne définissant aucune des deux opinions. 
143e CONFÉRENCE. Dans quel but le silence a été imposé aux deux opinions.
144e CONFÉRENCE. Comment la Bienheureuse Vierge Marie a été très-pure de tout péché .
145e CONFÉRENCE. La pureté et l'innocence de Marie vengées contre les blasphèmes des hérétiques.
146e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge Marie, en demandant un miracle à Cana, en Galilée, n'a point péché par un sentiment d'ambition féminine et n'a mérité aucun reproche de son Fils.
147e CONFÉRENCE. Explication de la réponse que fait Jésus- Christ à la demande de sa Mère : « Femme, qu'y a- t- il entre vous et moi? >>>
148e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge Marie ne s'est rendue coupable d'aucun péché d'ambition ou d'importunité, comme l'hérésie a l'impudence de le prétendre, en donnant l'ordre qu'on lui appelât Jésus-Christ, pendant qu'il prêchait.
149e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge Marie, à la mort de son Fils, n'a point défailli dans la foi et n'a point douté de sa divinité .
150e CONFÉRENCE. - Les passages des saints Pères où la pureté de Marie et son innocence semblent attaquées, peuvent être interprétés dans un sens pieux et solide, tout contraire aux calomnies des hérétiques.
151e CONFÉRENCE. Si la sainte Vierge a eu la pureté à un degré suprême, tel qu'une pure créature ne l'a jamais eue ou ne pourra jamais l'avoir .
152e CONFÉRENCE. Si la Bienheureuse Vierge Marie a été pure au point non-seulement de n'avoir jamais péché, comme cela a été établi jusqu'à présent, mais encore de n'avoir pas dû pécher, et, par conséquent, d'avoir été impeccable. D'où lui est venu ce privilége ? 
153e CONFÉRENCE. De la pureté du corps de la Bienheureuse Vierge Marie.
154e CONFÉRENCE. An Beata Virgo habuerit per determinata tempora fluxum menstruorum, sicut aliæ mulieres .
155e CONFÉRENCE. Puisque Notre-Dame était très-pure, comme cela vient d'être prouvé, pourquoi est- elle allée au Temple pour sa purification ?
XIV. MATER CASTISSIMA
156e CONFÉRENCE. - Combien la chasteté de la Mère de Dieu est excellente et d'où lui vient cette excellence.
157e CONFÉRENCE. - La chasteté de la Vierge Mère de Dieu était si excellente que non-seulement elle réprimait en elle les mouvements de la concupiscence, mais qu'elle faisait encore naître en autrui l'amour et la pratique de la chasteté.
158e CONFÉRENCE. Cette invocation a été heureusement placée avant les deux suivantes .
159e CONFÉRENCE. La virginité de Marie défendue contre les Païens et tous les infidèles.
160e CONFÉRENCE. La perpétuelle virginité de Marie est encore démontrée contre les Païens par les prodiges et les événements merveilleux au moyen desquels Dieu a voulu la glorifier parmi eux .
161e CONFÉRENCE. La virginité de Marie défendue contre les Juifs et autres judaïsants.
162e CONFÉRENCE. La virginité perpétuelle de Marie est encore démontrée par les oracles énigmatiques du même prophète Isaïe .
163e CONFÉRENCE. La virginité de la Bienheureuse Marie dans la conception du Christ est prouvée contre les Juifs par la prophétie de Jérémie : « Le Seigneur a créé une nouveauté. » .
164e CONFÉRENCE. La très-pure virginité de Marie démontrée par la prophétie d'Ézéchiel : « Cette porte sera fermée, » etc .
165e CONFÉRENCE. L'intégrité de la virginité de Marie appuyée et démontrée par les oracles des prophètes Osée, Malachie et Balaam.
166e CONFÉRENCE. La très-pure virginité de Marie déduite des Psaumes de David .
167e CONFÉRENCE. La très-pure virginité de Marie prouvée par le Cantique des cantiques .
168e CONFÉRENCE. L'intégrité de la virginité de Marie prouvée par diverses figures et par divers miracles racontés dans la sainte Écriture.
XV. MATER INVIOLATA
169e CONFÉRENCE. La Bienheureuse Vierge Marie est-elle demeurée parfaitement vierge dans son enfantement?
170e CONFÉRENCE. Que la Bienheureuse Vierge Marie ait été vierge dans son enfantement, c'est ce que nous pouvons conclure de ce qu'elle a enfanté sans douleur et avec joie. - D'où provenait cette joie ?
171e CONFÉRENCE.
Objection des Calvinistes, disciples de Jovinien, contre la très- intacte et très- pure virginité de Marie dans son enfantement .
172e CONFÉRENCE. Si, au témoignage des Pères, le Christ, en naissant, a véritablement fait perdre sa virginité à Marie.
173e CONFÉRENCE . Pour quels motifs Dieu a voulu être conçu et naître d'une femme et d'une vierge très-pure.