Père Justin de Mieckow - Conférences sur les litanies de la Très-Sainte Vierge - Tome 1

PAR LE P. JUSTIN DE MIECKOW
DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
TRADUITES POUR LA PREMIÈRE FOIS EN FRANÇAIS
PAR M. L'ABBÉ ANTOINE RICARD
DOCTEUR EN THÉOLOGIE, CHAN. HON. DE MARSEILLE ET DE CARCASSONNE

Edition : HIPPOLYTE WALZER, LIBRAIRE- ÉDITEUR
Date de publication : 1868
Nombre de pages : 780
Auteur : Père Justin de Mieckow


TOME PREMIER
(sur 6 tomes)

Table des matières.

Préface du Traducteur
Dédicace à Marie .
Dédicace à saint Dominique .
Préface de l'Auteur .
Litanies de la sainte Vierge.
I. - LITANIE LAURETANE B. MARIÆ VIRGINIS
Conférence préliminaire
1re CONFÉRENCE. De l'auteur et de l'antiquité des Litanies .
2e CONFÉRENCE. Des fruits et de l'utilité des Litanies.
BEATE MARIE VIRGINIS
3e CONFÉRENCE. - Lequel des deux vaut mieux, du silence ou de l'éloge, pour louer la Vierge Marie, Mère de Dieu.
4e CONFÉRENCE. - Pourquoi une Litanie spéciale consacrée à la Bienheureuse Vierge Marie ?
LAURETANE
5e CONFÉRENCE. - De l'origine et de la translation de la maison de Lorette . 
6e CONFÉRENCE. - De la gloire et de la magnificence de la maison de Lorette .
7e CONFÉRENCE. - Grandeur et dignité de la maison de Lorette.
8e CONFÉRENCE. - Réfutation des erreurs impies des hérétiques sur la sainte demeure. - Exhortation à la dévotion à Notre-Dame de Lorette .
9e CONFÉRENCE. - Pourquoi les Litanies de Lorette sont récitées de préférence aux autres Litanies de la sainte Vierge .
II . - KYRIE, ELEISON ; CHRISTE, Eleison ; kyrie, ELEISON !
10e CONFÉRENCE. - Pourquoi l'on commence les Litanies par le « Kyrie ».
11e CONFÉRENCE. - Pourquoi le triple cri : « Eleison ? ».
12e CONFÉRENCE. - Pourquoi disons-nous ces paroles en grec ?
III . CHRISTE, AUDI NOS ; CHRISTE, EXAUDI NOS !
13e CONFÉRENCE. - Signification des mots : « Christ, écouter et exaucer. » 
14e CONFÉRENCE. - Pourquoi, au lieu de dire : « Jésus- Christ, priez pour nous, » nous disons : « Jésus - Christ, exaucez-nous ? »
IV. - PATER DE COELIS, DEUS
15e CONFÉRENGE. - Pour quelle raison le nom de Père est donné à Dieu.
16e CONFÉRENCE. - Combien la paternité divine est au-dessus de toute paternité humaine.
17e CONFÉRENCE. - Père céleste, qui êtes Dieu .
18e CONFÉRENCE. - Dieu est notre Mère en même temps que notre Père.
DE COELIS
19e CONFÉRENCE. - Pourquoi Dieu est appelé Père des Cieux, et ce que ce mot nous apprend.
DEUS
20e CONFÉRENCE. - Qu'est- ce que Dieu? Comment nous devons le connaître et l'adorer.
21e CONFÉRENCE. - Que le Père est Dieu et pourquoi il est dit seul Dieu.
MISERERE NOBIS !
22e CONFÉRENCE. - Des misères de l'âme.
23e CONFÉRENCE. Des misères du corps.
24e CONFÉRENCE. Des misères qui ont rapport à la fortune et à sa perte.
25e CONFÉRENCE. Des misères qui sont la conséquence du péché mortel.
26e CONFÉRENCE. De la miséricorde de Dieu, ce qu'elle est, si elle convient à Dieu, et de quelle manière.
27e CONFÉRÉNCE. Où se manifeste le plus la miséricorde de Dieu le Père à notre égard.
28e CONFÉRENCE. Où l'on montre et où l'on explique, d'après saint Bernard, la miséricorde de Dieu le Père à l'égard des pécheurs.
29ª CONFÉRENCE. Par quels devoirs nous avons à honorer un Père si miséricordieux.
V. - FILI, REDEMPTOR MUNDI, DEUS
30e CONFÉRENCE. Si en Dieu il y a réellement un fils .
31e CONFÉRENCE. Quel est le Fils que nous invoquons ainsi : « Fils Rédempteur du monde » etc. ?
32e CONFÉRENCE . Le Christ est vrai Fils de Dieu .
33e CONFÉRENCE. Au seul mot de Fils, une foule d'hérésies sont terrassées.
REDEMPTOR
34e CONFÉRENCE . Où l'on rapporte et réfute ce que les nouveaux Ariens pensent du Christ-Rédempteur.
35e CONFÉRENCE. Si et jusqu'à quel point le Fils de Dieu est le Rédempteur du monde.
36e CONFÉRENCE. Si le Fils, seul des trois Personnes divines, est notre Rétempteur.
37e CONFÉRENCE. -Pourquoi le Fils seul est notre Rédempteur propre et immédiat.
38e CONFÉRENCE. Sous quel nom et à quel titre le Fils de Dieu est-il devenu notre Rédempteur?.
39e CONFÉRENCE. De la satisfaction de Jésus-Christ.
40e CONFÉRENCE. - Par quelles actions et par quelles souffrances le Fils de Dieu est devenu notre Rédempteur.
41e CONFÉRENCE. Pourquoi le Fils de Dieu a-t-il voulu être notre Rédempteur par tant d'actions et de souffrances ?
42e CONFÉRENCE. - Pourquoi le Fils de Dieu est- il invoqué plutôt sous le nom de Rédempteur que sous celui de Créateur, de Conservateur ou de Seigneur?
43e CONFÉRENCE. - Raison, nature et grandeur de notre Rédemption .
44e CONFÉRENCE. La Rédemption du Christ est -elle suffisante et assez efficace pour rendre nos bonnes œuvres et nos propres satisfactions entièrement superflues et nullement nécessaires ?
45e CONFÉRENCE. - Quel est le fruit ou l'effet produit en nous par la Rédemption du Christ.
46e CONFÉRENCE. Par quels moyens nous sont transmis les effets de la Rédemption du Christ et de quelle manière ils nous sont appliqués.
47e CONFÉRENCE. Ce qu'on entend par le mot « monde, » et de quel monde le Fils de Dieu est le Rédempteur ...
48e CONFÉRENCE. Si le Fils a été en quelque manière le Rédempteur du monde angélique
49e CONFÉRENCE. Pourquoi le Fils de Dieu a été le Rédempteur du monde humain et non du monde angélique.
DEUS
50e CONFÉRENCE. Ce qu'ont pensé du Fils de Dieu ou du Christ les Juifs, les Païens et les hérétiques.
51e CONFÉRENCE. Par le nom de Dieu Jéhovah, que l'Écriture donne au Christ , nous prouvons, contre les Juifs, que le Christ est le vrai Dieu d'Israël .
52e CONFÉRENCE. Par l'appellation absolue et vraie de Dieu et de Seigneur, que l'Écriture donne au Christ dans l'Ancien Testament, l'on montre, contre les Juifs et les judaïsants, que le Christ est vrai Dieu.
53e CONFÉRENCE. On démontre encore, contre les Ariens, que le Christ est vrai Dieu, et on s'appuie pour le démontrer sur le titre absolu et vrai de Seigneur et de Dieu que l'Écriture du Nouveau Testament lui attribue.
54e CONFÉRENCE. On démontre, contre les nouveaux Ariens, que le Christ n'est pas un Dieu fait dans le temps, mais Dieu vrai, suprême, naturel et éternel ; Dieu non par bienfait, mais par nature.
55e CONFÉRENCE. On démontre, contre les Ariens anciens et nouveaux, que Jésus- Christ n'est pas une créature, mais le Créateur de toutes choses, et, par conséquent, Dieu vrai et naturel.
56e CONFÉRENCE. On démontre, contre les nouveaux Ariens, que Jésus-Christ n'est pas un Dieu dépendant et subordonné au Dieu suprême et naturel, mais qu'il est lui- même Dieu suprême et naturel comme le Père.
57e CONFÉRENCE. On explique et on défend , contre les sophismes des Ariens, les passages de l'Écriture sur lesquels les Ariens appuient fortement leur erreur, voulant montrer que le Christ est un Dieu subordonné et dépendant de ce Dieu vrai et suprême.
58e CONFÉRENCE. On démontre, contre les nouveaux Ariens, que le Christ n'a jamais été demi-dieu ni demi-seigneur, mais qu'il fut, pendant tout le temps de sa vie, Dieu vrai, suprême et naturel, et Seigneur très- parfait de toutes choses, comme le Père.
59e CONFÉRENCE. - On défend, contre les arguties des Ariens, les passages de l'Écriture sur lesquels les Ariens s'appuient pour faire du Christ un demi-dieu et un demi-seigneur.
60e CONFÉRENCE. - On démontre, par l'Écriture et par la raison, que les nouveaux Ariens ne sont pas Chrétiens, mais Païens, et même pire que des Païens.
61e CONFÉRENCE.- Manifestation des fourberies des nouveaux Ariens, qui s'efforcent de couvrir leurs blasphèmes et de se justifier de la dénomination honteuse de Païens.
MISERERE
62e CONFÉRENCE. - Combien la formule : « Ayez pitié de nous, >> est propre à supplier.
63e CONFÉRENCE. En quoi la miséricorde du Christ parait-elle à notre égard ?
NOBIS
64e CONFÉRENCE. S'il est plus avantageux de prier en commun qu'en particulier.
VI. SPIRITUS SANCTE DEUS
65e CONFÉRENCE. Qu'entend-on par le mot Esprit? Combien y a-t- il de sortes d'Esprits ? Comment Dieu peut-il être un Esprit ?
66e CONFÉRENCE. Quels sont les motifs qui ont poussé les Ariens à nier la personnalité du Saint- Esprit ?
67e CONFÉRENCE. - Pourquoi la troisième Personne de la très-sainte Trinité est -elle nommée particulièrement Saint-Esprit ?
68e CONFÉRENCE. - Pourquoi elle est appelée spécialement Esprit du Père et du Fils . DEUS
69 CONFÉRENCE. Le Saint-Esprit est Dieu .
70e CONFÉRENCE. Le Saint- Esprit est Dieu.
MISERERE NOBIS
71e CONFÉRENCE. Où il est montré combien la miséricorde du Saint-Esprit pour nous est éclatante.