Joseph Tixeront - Histoire des dogmes - Tome 3

III
LA FIN DE L'AGE PATRISTIQUE
(430-800)

Edition : VICTOR LECOFFRE
Date de publication : 1912
Nombre de pages : 606
Auteur : Joseph Tixeront


Table des matières.

CHAPITRE PREMIER
APERÇU GÉNÉRAL DE LA THÉOLOGIE GRECQUE DU Ve AU VIIe SIÈCLE.
§ 1. Les écoles et les personnes
§ 2. L'Écriture, la tradition et l'Église, la philosophie
CHAPITRE II
LE NESTORIANISME. DÉFINITION DE L'UNITE DE PERSONNE EN JÉSUS-CHRIST.
§ 1. La christologie antiochienne de la fin du IVe du commencement du Ve siècle. Diodore de Tarse et Théodore de Mopsueste
§ 2. La doctrine de Nestorius 
§ 3. Le nestorianisme jusqu'au concile d'Éphèse 
§ 4. Le concile d'Éphèse et la formule d'union
§ 5. La fin du nestorianisme 
§ 6. La christologie de saint Cyrille
CHAPITRE III
l'eutychiamsme. définition de la dualité des natures en jésus-christ.
§ 1. L'eutychianisme jusqu'au brigandage d'Éphèse 
§ 2. Le concile de Chalcédoine 
§ 3. La christologie de Théodoret Pages
CHAPITRE IV
LA RÉSISTANCE MONOPHYSITE AU CONCILE DE CHALCÉDOINE jusqu'à la fin DU VIe SIÈCLE.
§ 1. Dates et faits principaux
§ 2. L'évolution doctrinale du monophysisme. Le monophysisme eutychien
§ 3. Le monoph3^sisme sévérien
CHAPITRE V
LES EFFORTS POUR FUSIONNER PLUS INTIMEMENT LES DÉCISIONS d'ÉPHÈSE et DE CHALCÉDOINE.
§ 1. L'afFaire des moines scythes
§ 2. L'affaire des trois chapitresjusqu'au cinquième concile général
§ 3. Le cinquième concile général 
§ 4. La christologie de Léonce de Byzance
151
CHAPITRE VI
LE MONOTHÉLISME. DÉFINITION DE LA DUALITÉ DES VOLONTÉS ET DES OPÉRATIONS EN JÉSUS-CHRIST.
§ 1. Les débuts du monolhélisme jusqu'à la publication de l'Ecthèse
§ 2. La réaction dyothélite jusqu'au concile de Latran de 649
§. Le sixième concile général t. La christologie de saint Maxime Pagres.
CHAPITRE VII
LA THÉOLOGIE GRECQUE DU V AU VII* SIÈCLE EN DEHORS DE LA DOCTRINE CHRISTOLOGIQUE.
§ 1. Dieu et la Trinité 
§ 2. Angélologie
§ 3. L'homme, la chute, la grâce 
§ 4. Sotériologie
§ 5. Ecclésiologie
§ 6. Les sacrements ; le baptême; la confirmation 
§ 7. L'eucharistie
§ 8. La pénitence
§ 9. L'extrème-onction, l'ordre, le mariage 
§ 10. Le culte des saints et les dévotions secondaires
§ 11. Eschatologie 
CHAPITRE VIII
le semi-pélagianisme et les définitions du second concile d'orange.
§ 1. La doctrine semi-pélagienne. Cassien 
§ 2. L'opposition de saint Prosper 
§ 3. Fauste et saint Fulgence 
§ 4. Saint Césaire et le second concile d'Orange
CHAPITRE IX
LA THÉOLOGIE LATINE DEPUIS LA MORT DE SAINT AUGUSTIN (430) jusqu'au DÉBUT DU RÈGNE DE CHARLEMAGNE (771).
§ 1. Aperçu historique et patrologique
§ 2. Les sources de la foi. L'Écriture, la tradition, la philosophie
§ 3. Dieu et la Trinité
§ 4. Les anges
§ 5. L'homme, la grâce, le mérite 
§ 6. Christologie et sotériologie 
§ 7. Ecclésiologie
§ 8. Les sacrements, le baptême, la confirmation 
§ 9. L'eucharistie
§ 10. La pénitence
§ 11 L'extrême-onction, l'ordre, le mariage.
§ 12. Mariologie, culte des saints, pratiques chrétiennes.
§ 13. Eschatologie
CHAPITRE X
LA CONTROVERSE DES IMAGES.
§ 1. L'usage et le culte des images du 1er au ve siècle
§ 2. L'usage et le culte des imagespendant les VIe et VIIe siècles
§ 3. L'hérésie iconoclaste sous Léon l'Isaurien (726-740). L'opposition de saint Jean Damascène 
§ 4. Constantin Copronyme et le concile d'Hiéria
§ 5. Premier rétablissement des images. Le VII« concile général
§ 6. Réaction iconoclaste et triomphe définitif de l'orthodoxie
§ 7. La querelle des images en Occident
CHAPITRE XI
LA THÉOLOGIE DE SAINT JEAN DAMASCÈNE
§ 1. Les sources de la foi. La Trinité 
§ 2. Angélologie et anthropologie 
§ 3. Christologie et sotériologie 
§ 4. L'Église et les sacrements 
§ 5. Culte et dévotions. Eschatologie
CHAPITRE XII
LA THÉOLOGIE LATINE SOUS CHARLEMAGNE.
§ 1. Les théologiens
§ 2. Controverse trinitaire. Le Filioque Pages.
§ 3. Controverse cliristologique. L'adoptianisme espagnol.
§ 4. Les sacrements
Conclusion 
Liste des ouvrages cités de quelques auteurs
Table analytique