Saint François de Sales - Oeuvres complètes - Tome 8

ÉVÊQUE ET PRINCE DE GENÈVE PUBLIÉES D'APRÈS LES MANUSCRITS ET LES ÉDITIONS LES PLUS CORRECTES AVEC UN GRAND NOMBRE DE PIÈCES INÉDITES PRÉCÉDÉES DE SA VIE
Et ornées de son portrait et d'un fac-simile de son écriture

TOME VIII
OPUSCULES RELATIFS A LA VIE PUBLIQUE DU SAINT A L'ADMINISTRATION DE SON DIOCÈSE ET A LA DIRECTION DE DIVERSES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES (Suite et fin)
CONTROVERSES

Edition : LOUIS VIVÈS
Date de publication : 1865
Nombre de pages : 587

En 12 tomes.

Table des matières.

Préface. Page
I. Lettre de M. de Sales à son fils, 1594 ou 1595. 1
IL Réponse de S. François de Sales à son père, 1594 ou 1595. 2
III. Lettre du même au sénateur Favre, 1594. 3
IV. Autre du même au même, 1594. 5
V. Lettre du sénateur Favre à S. François de Sales, 1594. 7
VI. Lettre de S. François de Sales au sénateur Favre, 1594. VIL Lettre du même à François Girard, prévôt de Belley. VIII. Lettre du sénateur Favre à S. François de Sales, 8 novembre 1594. 15
IX. Lettre du même au même, 18 février 1595. X. Lettre de S. François de Sales à un Religieux, 7 avril 1595. XI. Lettre du sénateur Favre à S. François de Sales, 1595. XII. Lettre du même au même, 1595. XIII. Lettre de S. François à. son père, 1594 ou 1595. XIV. Lettre du sénateur Favre à S. François, 20 juin. XV. Autre du.même au même, 25 octobre 1595.• XVI. Autre du même au même, 25 novembre. XVII. Lettre de S. François au duc de Savoie, 29 décembre 1595. XVIII. Mémoires pour être,présentés au duc de Savoie. XIX. Lettre du sénateur Favre à S. François, janvier 1596. XX. Lettre de S. François au duc de Savoie, 19 mars 1596. XXL Lettre du sénateur Favre à S. François, 27 mars 1596. XXII. Lettre de S. François au sénateur Favre, vers le 14 avril 1596. XXIII. Lettre du sénateur Favre à S. François, 19 avril 1596. XXIV. Lettre de S. François au P. Canisius. XXV. Lettre à un Gentilhomme de Sav.iie, 10 niai 159G. XXVI. Lettre au sénateur Favre. XXVII. Lettre du sénateur Favre à S. François, 3 août 1596. XXVIII. Lettre de S. François à M. de Granier, évèqne d enève, 1596, 91
XXIX. Bref du pape Clément VIII à M. d'Avully, 20 septembre 1596. XXX. Lettre du sénateur Favre à S. François, après le 20 septembre 1596. XXXI. Lettre de S. François au duc de Savoie, septembre 1596. XXXII. Lettre du pape Clément VIII à S. François, 1er octobre 1596. XXXIII. Discours de S. François au duc de Savoie. XXXIV. Autre discours du même au même. 10
XXXV. Lettre du duc de Savoie aux habitants de Thonon, 9 décemb. 1596.
XXXVI. Lettre du nonce du Pape à S. François, 10 décembre 1596.
XXXVÎÏ. Lettre de S. François au duc de Savoie, 21 décembre 1596. XXXVIII. Lettre du même au nonce du Pape, 2t décembre 1596. XXXIX. Lettre du président Favre à S. François, 24 décembre 1596. XL. Lettre du nonce à S François, 4 janvier 1597. XL1. Lettre du duc de Savoie à S. François, 7 janvier 1597. XLII. Lettre du président Favre à S. François, 9 janvier 1597. XLIII. Autre du même au même, 14 janvier 1597. XLIV. Lettre de S. François au pape ClémentVIII, avant le 4 février 1597. 134
XLV. Lettre de S. François au nonce dû Pape, 19 février 1597. XLVI Autre du même au même, 2 mars 1597. XLVI1. Lettre à l'Archevêque de Bourges, 159'» XLVIII. Lettre au duc de Savoie, 12 mars 1597. XLIX. Lettre au pape Clément VIII, après le 8 avril 159T L. Lettre du nonce du Pape à S. François, 11 mai 1597. LI. Lettre du président Favre à S. François, 21 mai 1597. LU. Lettre du pape Clément VIII à S. François, 29 mai 1537. LUI. Résultat d'une assemblée tenue à Annemasse.
LIV. Lettre de S. François à un cardinal, 14 septembre 1597. LV. Lettre au président Favre, 1597. LVI. Lettre au nonce du Pape, 1597. LVII Lettre à un Prélat, 1597. LVIII. Lettre au commandant des troupes du duc de Savoie, 1597. L1X. Lettre au baron de Cusy, 12 février 1598. LX. Lettre à un Gentilhomme élevé en dignité, 1598. LXI. Article III de l'Edit de Nantes, 13 avril 1598. LXII. Article< présentés par S. François au duc de Savoie.
LXIII. Lettres-Patentes (tu duc de Savoie en faveur des églises du duché de Chaulais.
LXIV. Autres articles présentés par S. François au duc de Savoie. 197
LXV. Lettres-Patentes par lesquelles le duc de Savoie nomme S. François coadjuteur de l'évèque de Genève. 29 août 1598. LXVI. Lettre du duc de Savoie à S. Franc is, 15 septembre 1598. LXVII. Lettre de S. François à l'Areli ivèqoe de Bourges, 1598.
Controverses.
Avis de la première édition.
Attestations.
Préface de saint François.
Première Partie. De la Mission fausse et véritable.
Discours I. Que Calvin, Luther, et les autres hérésiarques, n'ont point eu de véritable mission.
Discours II. Faute de mission, touî les ministres de la nouvelle et prétendue Eglise sont inexcusables, et aussi ceux qui les oui ouïs, et suivis.
Discours III. Les hérétique n'ont point eu, et n'ont pu avoir la Mission du peuple, ni du prince séculier.
Discours IV. L'Eglise Prétendue n'a poiut dans ses ministres la mission épiscopale.
Discours V. L'Eglise Prétendue n'a point, flans ses ministres, ta mission extraordinaire et immédiate de Dieu.
Discours VI, où sont réfutées les objections que les hérétiques allèguent en faveur de leur mission extraordinaire, contre l'ordinaire.
Discours VII. La chimère de l'Eglise invisible des hérétiques, pour pallier leur fausse mission. On fait voir que l'Eglise d »it être visible.
Discours VIII. Réfutation des objection? /es hérétiques contre l'Eglise visible.
Discours IX. Les réprouvés et les prédestinés sont de l'Eglise, et dans l'Eglise, ce qui détruit l'invisibilité de l'Eglise.
Discours X. Réfutation des objections des hérétiques, qui ne veulent point que les réprouvés soient membres de l'Eglise.
Discours XI. La perpétuité de la succession et de la doctrine ruine entièrement la mission prétendue des hérétiques.
Discours XII. Réfutation des raisons des hérétiques, qui veulent que l'Eglise puisse périr, et qu'elle ait été quelque temps détruite.
Discours XIII. L'Eglise n'a jamais été dissipée, ni cachée , et c'est en vain qu'on veut une mission extraordinaire pour la reproduire.
Discours XIV. L'Eglise ne peut errer, et c'est en vain qu'on suppose une mission extraordinaire, pour la corriger de ses erreurs.
Discours XV. La mission des hérétiques est abusive puisqu'ils ont ruiné, le crédit de l'Eglise universelle. Deuxième Partie. Des Règles de la foi.
Section Première. L'autorité des Ecritures est la première règle de la foi. Avant-Propos.
Discours XVI. Les saintes Ecritures sont la première et infaillible règle de la foi chrétienne.
Discours XVII. Que le Chrétien doit être grandement jaloux de conserver l'intégrité de l'Ecriture.
Discours XVIII. La qualité, la quantité, et le nombre des Livres sacrés. 
Discours XIX. La première violation des ointes Ecritures faite par les Réformateurs, dans le retranchement de plusieurs parties des Livres sacrés. 
Discours XX. La seconde violation des Ecritures est la règle imaginaire que les Réformateurs produisent, pour discerner les Livres sacrés d'avec les autres.
Discours XXI. Que les Réformateurs ont violé la règle de la foi, en corrompant les Livres des saintes Ecritures. 
Discours XXII. La qualité, la quantité, et le nombre des Livres sacrés.
Discours XXIII. Les Réformateurs de l'Eglise Prétendue ont violé l'intégrité des saintes Ecritures.
Discours XXIV. Combien la majesté des saintes Ecritures a été violée par les interprétations et versions des hérétiques. Discours XXV. De la corruption des versions vulgaires.
Discours XXVI. La profanation des Ecritures se voit encore dans la facilité, que prétendent nos frères abusés, de l'intelligence de leurs mystères et de leurs sens cachés.
Discours XXVTÎ. Réfutation fies objections des Religionnaires au Discours précédent.
Section seconde de la II e Partie. De l'autorité des Traditions.
Discours XXVIII. Que l'Eglise des Prétendus Réformés a violé entièrement les Traditions Apostoliques, qui sont la seconde Règle de la Foi Chrétienne.
Discours XXIX. Qu'il y a des traditions Apostoliques dans l'Eglise orthodoxe.
Troisième Partie. Des secondes Règles de la Foi , qui sont les règles d'application. Section Première. De l'autorité, dignité et prééminence du Siège de. saint Pierre.
Discours XXX. De la première promesse faite à saint Pierre. S. Pierre est le fondement de l'Eglise. 
Discours XXXI. Résolution d'une difficulté. 
Discours XXXII. De la seconde promesse faite à saint Pierre: Et je te donnerai les clefs du royaume des deux. 
Discours XXXIII. De l'exhibition de ces promesses. 
Discours XXXIV. De la troisième promesse faite à saint Pierre.
Discours XXXV. Saint Pierre est le père des Chrétiens, et néanmoins il est serviteur eii l'Eglise de Dieu.
Discours XXXVI. Que saint Pierre a eu des successeurs au vicariat général de Notre-Seignenr.
Discours XXXVII. Que l'Evêque de Rome est vrai successeur de saint Pierre, et chef de l'Eglise militante.
Discours XXXVIII. Briève description de la vie de saint Pierre, et de l'institution de ses premiers successeurs.
Discours XXXIX. Confirmation de tout ce que dessus par les noms que l'ancienneté a donnés au Pape. Discours XL. Combien on doit faire d'état de l'autorité du Pape.
Discours XLÏ. Preuve de L'excellence de la dignité de saint Pierre, par l'ordre avec lequel les Evangelistes nomment les Apôtres.
Discours XLII. Do quelques antres marques qui sont semées dans les Ecritures de la primauté de saint Pierre. Discours XLIII. Les témoignages de l'Eglise sur ce l'ait.
Section seconde de la III* Partie. De l'Eglise, de son autorité, de sa dignité, et des marques par où l'on reconnolt la véritable d'avec la fausse Eglise.
Discours XLIV. L'Eglise est une Règle de Foi, dont les Ministres ont violé l'autorité, en ne la prenant plus pour une Règle de la Foi chrétienne.
Discours XLV. Les prétendus Réformateurs ont violé l'autorité des saints Conciles.
Discours XLVl. Les Ministres ont violé l'autorité des anciens Pères de l'Eglise, qui est la cinquième Règle de la Foi. Discours XLVII. De l'essence et de l'existence de l'Eglise. Si l'Eglise visible. 
Discours XLVIII. L'Eglise Catholique est sous un Chef visible ; celle des hérétiques n'a point de Chef.
Discours XLÏX Prpmievr-ïiiont la vraie Eglise doit être une en sa doctrine.
Discours L. De la sainteté le l'Eglise ; elle doit être sans tache.
Discours Ll. Du crédit des miracles dont la vraie Eglise est dépositaire.
Discours LU. Combien les Ministres ont violé la foi qui est due au témoignage ces miracles.
Discoins LUI. La vraie Eglise Vf( ,it reluire en niracle
Discours L1V. L'Eglise Catholique est accompagnée de miracles, et la Prétendue ne l'est point.
Discours LV. L'esprit de prophétie doit être en la vraie Eglise.
Discours LVI. La vraie Eglise doit pratiquer la perfection de la vie chrétienne. 
Discours LVII. La perfection de la vie est pratiquée en l'Eglise Romaine;
mais en la Prétendue, elle est méprisée et abolie. Discours LVIÏI. De l'universalité ou catholicisme de l'Eglise. Discours L1X. La vraie Eglise doit être ancienne. Discours LX. La vraie Eglise doit être perpétuelle.
Discours LX1. La vraie Eglise doit être universelle en lieux et en personnes.
Discours LXII. L'Eglise Catholique doit être universelle successivement en lieux et en personnes, et la Prétendue ne l'est point. Discours LXIH, La vraie Eglise doit être féconde.
Discours LXIV. Du titre d'Apostolique propre à l'Eglise, marque quatrième.
Discours LXV. Les étranges absurdités qui se trouvent en la doctrine de l'Eglise Prétendue.
Discours LXVI. Que l'Analogie de la Foi ne peut servir de règle assurée aux Ministres, pour établir leur doctrine prétendue.
Discours LXV1I. Conclusion de cette Partie, par un recueil de plusieurs excellences qui sont en la doctrine Catholique, et qui ne sont point dans l'opinion des hérétiques de notre âge. Quatrième Partie. De la vérité et réalité des Sacremens. Discours LXVIH. Préface de saint François de Sales. Discours LXIX. La nature des Saciîmens en général. Discours LXX. De la forme des Sacremens.
Discours LXXI. De l'intention requise en l'administration des Sacremens.
Section seconde de la IVe Partie. Traité du Purgatoire, et des suffrages pour les morts.
Discours LXX1I. Préface de saint François de Sales.
Discours LXXHI. Du nom du Purgatoire.
Discours LXXIV. De ceux qui ont nié et aboli le Purgatoire, et des moyens de le prouver contre les novateurs.
Discours LXXV. Textes de la sainte Ecriture où il est parlé du temps, du lieu et des peines de la purgation des âmes après cette vie.
Discours LXXV1. De quelques autres lieux de l'Ecriture par lesquels on prouve que la prière, l'aumône et les actions méritoires servent au soulagement des défunts. 
Discours LXXVII. De quelques autre: lieux de l'Ecriture, où il est prouvé que le pardon de quelques péchés est réservé en l'autre monde.
Discours LXXVIIl. De quelques autres lieux de l'Ecriture par où, en forme de conséquences, on conclut la vérité du Purgutoire.
Discours LXXIX. Le crédit des Conciles qui ont reçu le Purgatoire comme article de Foi.
Discours LXXX. L'autorité des Pères anciens qui ont souscrit à la créance du Purgatoire.