Saint François de Sales - Oeuvres complètes - Tome 3

ÉVÊQUE ET PRINCE DE GENÈVE
PUBLIÉES D'APRÈS
LES MANUSCRITS ET LES ÉDITIONS LES PLUS CORRECTES
AVEC UN GRAND NOMBRE DE PIÈCES INÉDITES
PRÉCÉDÉES DE SA VIE
Et ornées de son portrait et d'un fac -simile de son écriture
TOME III.
OPUSCULES DE SPIRITUALITÉ . ENTRETIENS SPIRITUELS .

Edition : LOUIS VIVÈS
Date de publication : 1875
Nombre de pages : 587

Opuscules de sprititualité.
Avertissement sur le Fragment qui suit.
I. Fragment sur la manière dont la charité emploi e les vertus cardinales.
Comme l'amour employé les vertus cardinales, et premièrement la prudence.
La simplicité.
Comme la charité employé la justice.
L'orayson.
De la force.
De la tempérance, ou modération.
II. Déclaration mystique sur le Cantique des Cantiques. Préface de l'Autheur.
Le Cantique des Cantiques, Eglogue de Salomon, mystiquement déclaré.
Discours premier. Premier empeschement: La souvenance des playsirs sensibles.
Remède au premier empeschement: Désir et demande des biens spirituels.
Premier degré d'orayson: Considération de Dieu es choses corporelles.
Discours II. Second empeschement: La distraction de l'imagination. Remède au second empeschement: Attention à l'inspiration.
Second degré: L'ame considère Dieu es choses spirituelles hors de soymesme.
Discours III. Troisième empeschement: Les louanges humaines.
Remède au troisième empeschement: Estre attentif aux louanges de Dieu.
Troisième degré: L'ame considère Dieu en luy-mesme. 
Discours IV. Quatrième empeschement: Le travail du corps.
Remède: Colloques et désirs spirituels.
Quatrième degré: Considération ds nostre Dieu en luy-mesme, mais huumanisé.
V. Cinquième empeschement: Les respects humains.
Remède au cinquième empeschement: La solitude.
Cinquième degré: La considération de Dieu en luy-mesme et comme Dieu.
Discours VI. L'ame ayant surmonté tous les empeschemens, n'a plus besoin de remède, mais demeure unie à Dieu et absorbée en luy par une parfaite dévotion.
III. Fragment sur l'amour de Dieu.
IV. Avis sur la tristesse et l'inquiétude intérieure.
Appendice. Vray caractère de la tristesse salutaire de la pénitence.
V. Manière de dire dévotement le chapelet, et de bien servir la Vierge Marie.
VI. Méditation pour le commencement de chaque mois avant la communion.
Méditation, ou Considérations propres â une personne qui a dessein de quitter le monde.
Autre Méditation, ou Considérations sur la naissance du Sauveur dans l'étable de Bethléem.
VII. De la crucifixion de nostre Seigneur Jesus-Christ.
VIII. Orayson pour les femmes enceintes.
IX. Manière de célébrer dévotement et avec fruit le tres-saint sacrifice de la messe.
X. Les douze petits traités. Traité I. Exercice du matin.
Traité II. Conduite particulière pour passer utilement la journée.
Traité III. Conduite pour tout le jour, utile aux personnes qui commencent la vie dévote.
Traité IV. Exercice de la préparation, par lequel l'ame se dispose le matin à toutes sortes d'evenemens qui peuvent arriver dans la journée.
Traité V. Adresse pour l'orayson sous le nom de repos ou sommeil spirituel, pour retirer l'ame en soy-mesme, et la recueillir en Dieu.
Traité VI. Trois occupations de la retraite spirituelle sur la naissance, passion et vie de nostre Seigneur Jesus-Christ.
Traité VII. Advis pour la conversation avec toutes sortes de personnes.
Traité VIII. Exercice du despouillement de soy-mesme.
Traité IX. Exercice du parfait abandonnement de soy-mesme entre les mains de Dieu.
Traité X. Considérations sur le Symbole des Apostres, pour confirmation de la foi catholique touchant le saint Sacrement de l'Autel.
Traité XI. Préparation à la tres-sainte et tres-adorable communion.
Traité XII. De l'Exercice du soir et de l'Examen de conscience.
XI. Petit Règlement de l'employ du tems et des exercices de la journée.
XII. Avis pour passer saintement la journée.
XIII. Exercice de la sainte messe.
XIV. Adresse pour la Confession générale.
XV. Exercice de la préparation a la sainte communion par le bon estât des trois puissances de l'ame.
Hymnes et Prières pour ceux qui auront la dévotion de les reciter.
Entretiens spirituels.
Lettre des Religieuses de la Visitation d'Annecy à leurs Sœurs des autres maisons.
Entretien 1er, auquel est déclarée l'obligation des Constitutions de la Visitation.
Entretien II, auquel on demande si l'on peut aller à Dieu avec une grande confiance.
Entretien V,sur la fuite de nostre Seigneur en Egypte, où il est traité de la fermeté.
Entretien IV. De la cordialité. 
Entretien V. De la générosité. Ce que c'est de faire toutes choses en esprit d'humilité.
Entretien VI. Sur le départ des Sœurs.
Entretien VII, auquel les propiïetez des Colombes sont appliquées à l'ame Religieuse par forme de loix.
Entretien VIII. De la desappropriation.
Entretien IX, auquel est traité de la modestie.
Entretien X. De l'obeyssance.
Entretien XI. Sur le mesme sujet.
Entretien XII. De la simplicité et prudence religieuse.
Entretien XIII. Des Règles et de l'esprit de la Visitation.
Entretien XîV. Contre le propre jugement et la tendreté que l'on a sur soy-mesme.
Entretien XV, auquel on demande en quoy consiste la parfaite détermination de regarder et suivre la volonté de Dieu en toutes choses; et si nous la pouvons trouver et suivre es volontez des Supérieurs, esgaux ou inférieurs, que nous voyons procéder de leurs inclinations naturelles ou habituelles; et de quelques poincts notablement touchant les Confesseurs et Prédicateurs.
Entretien XVJ, touchant les aversions; comme il faut recevoir les livres, et de ce qu'il ne se faut point estonner de voir des imperfections aux personnes Religieuses, ny mesme aux Supérieurs.
Entretien XVII, auquel on demande comment et par quel motif il faut donner sa voix, tant aux Filles que l'on veut admettre à la Profession, qu'à celles que l'on reçoit au Noviciat. 
Entretien XVIII. Comment il faut recevoir les Sacremens, et reciter le divin Office , avec quelques poincts touchant l'Oraison.
Entrelien XIX. Sur les vertus de saint Joseph.
Entretien XX, auquel il est demandé quelle prétention nous devons avoir entrant en Religion.
Entretien XXI. Sur le document de ne rien demander, et ne rien refuser.
Entretien XXII et dernier.
IV Supplément à l'entretien, de la cordialité. 
Fragment sur la Confession.