Dans ce troisième volume, Maître Joseph Bizouard poursuit son exploration des phénomènes démonologiques et des attaques dirigées contre la croyance aux esprits mauvais. Il examine les hérésies des XVIe et XVIIe siècles, les prophétismes et illuminés des Cévennes, ainsi que les mystiques et visionnaires qui, selon lui, étaient inspirés par le démon. L’auteur passe ensuite en revue les philosophes rationalistes, sceptiques et matérialistes, tels que Paracelse, Agrippa, Descartes, Spinoza, Locke ou Bayle, et réfute leurs explications naturalistes concernant les possessions, maléfices et phénomènes surnaturels.

Bizouard analyse méthodiquement les débats médicaux et théologiques autour des possessions célèbres, notamment celles de Loudun et Louviers, ainsi que l’affaire de l’enfant de Campen. Il répond aux accusations de supercherie et aux objections sur l’imagination et l’influence physique. L’auteur défend la doctrine démonologique classique face aux critiques des rationalistes et philosophes, démontrant la réalité des prodiges, transformations, maléfices et sabbats rapportés par les traditions catholiques.

Le tome inclut également une étude approfondie des attaques contre le merveilleux antique, les oracles, les prêtres idolâtres et les phénomènes extraordinaires attribués aux sorciers, et y apporte des réfutations détaillées. Bizouard examine la puissance de l’âme, la validité des présages, et la légitimité des exorcismes et thaumaturgies admises par les médecins et théologiens célèbres. L’ensemble constitue un témoignage érudit et structuré sur la démonologie, la magie et la spiritualité dans l’Europe moderne.