Mgr Jean-Joseph Gaume - La vie n'est pas la vie

ou
lA GRANDE ERIIECR DU XIX' SIÈCLE
PAR
Mgr GAUME
PROTOOTAIRE APOSTOLIQUE

Edition : GAUME ET CIE
Année : ?
Nombre de pages : 378

Voilà le résumé court que j'avais.

Dans ce livre puissant et profondément spirituel, Mgr Jean-Joseph Gaume répond à une erreur fondamentale et destructrice de l’époque moderne : croire que la vie terrestre est la véritable vie. Sous la forme de lettres riches de sagesse, il démonte cette illusion, éclaire le cœur du lecteur, et l’encourage à tourner son regard vers la vraie vie : la vie éternelle.
L’ouvrage se divise en 22 lettres, organisées autour de quatre axes : détromper ceux qui se laissent fasciner par le monde,  consoler ceux qui souffrent, éclairer sur la nature et le but de la vie terrestre, et enfin encourager à marcher vers le ciel, la terre des vivants. Un véritable manuel de combat spirituel, nourri de l’Écriture, de l’expérience des saints, et d’une profonde espérance chrétienne.

Table des matières.

AVANT-PROPOS......................................................................2
AVIS DES ÉDITEURS..............................................................3
Première Lettre ..........................................................................7
Objets de cette correspondance : détromper, consoler, éclairer,
encourager. — L’erreur qui consiste à croire que la vie d’ici-bas c’est la
vie, est de toutes les erreurs la plus radicale, la plus cruelle, la plus
désastreuse et malheureusement la plus répandue de nos jours. — La
plus radicale : elle est la première. — Elle atteint l’homme dans le plus
intime de son être. — Elle le fascine. — Anecdote. — La plus cruelle
elle le dégrade et le rend malheureux. — Ignobles définitions de
l’homme par les victimes de la grande erreur. — Noblesse de l’homme et
du chrétien. ..........................................................................................................7
Deuxième Lettre ...................................................................... 13
Un preneur de mouches : Domitien. — Un trait de son histoire. —
Preneurs de mouches au dix-neuvième siècle. — Les tisserands de toiles
d’araignée. — Leurs tissus : Nature et destination. — Réponses de deux
Chinois. — Photographie vivante des victimes de la grande erreur. —
Leur histoire dans celle de Samson................................................................13
Troisième Lettre....................................................................... 19
Malheur de ceux qui se laissent fasciner par la grande erreur. — Fausse
apparence de bonheur. — Ils sont esclaves. — Maîtres nombreux,
opposés, capricieux auxquels ils obéissent. — Les vers et les voleurs. —
Tableaux de leurs sollicitudes. — Ils sont exposés à des regrets
inconsolables. — Histoire de Michas. — Travaillés par des désirs
impossibles à satisfaire. — Disproportion entre la capacité de leur cœur
et les biens d’ici-bas. — Exemple péremptoire...........................................19
Quatrième Lettre......................................................................26
Expérience de Salomon. — Parole qui empoisonne tous les plaisirs d’ici-
bas. — Trait de Caracalla. — Francesco et saint Philippe de Néri. —
Histoire...............................................................................................................26
Cinquième Lettre .....................................................................30
L’erreur qui consiste à croire que la vie d’ici-bas c’est la vie, est la plus
désastreuse de toutes les erreurs. — Tableau de l’humanité, de ses
agitations et de ses crimes.— Cause première du désordre universel :
l’erreur sur la vie. — Image vivante du Dieu vivant, l’homme aime
passionnément la vie. — Il n’aime que la vie. — Lui faire croire que la
vie d’ici-bas c’est la vie, toute la vie, c’est le rendre fou et fou furieux. —
Logique de sa folie. — Raisonnements des fascinés d’autrefois. — Du fasciné d’aujourd’hui. — Preuve nouvelle que la grande erreur est la
cause du désordre universel............................................................................ 30
Sixième Lettre ..........................................................................36
Nouveaux désastres causés par la grande erreur. — Elle déchaîne toutes
les concupiscences. — Concupiscence de la chair : ce qu’elle est, ce
qu’elle veut, ce qu’elle fait. — Concupiscence des yeux : ce qu’elle est, ce
qu’elle veut, ce qu’elle fait. — Histoire d’un avare mort récemment à
Paris....................................................................................................................36
Septième Lettre ........................................................................42
Autre histoire d’un avare mort cette année. — Précaution ridicule. —
Dureté de cœur. — Le luxe, suite de la concupiscence des yeux. —
Désordre très-coupable. Quelques exemples de luxe................................42
Huitième Lettre .......................................................................46
Troisième concupiscence, l’orgueil de la vie. — Ce qu’elle est, — ce
qu’elle veut, — ce qu’elle fait. — Esprit général d’insubordination. —
Fièvre du déclassement. — Ambition du pouvoir, intrigues,
conspirations, révolutions, tyrannie. — Haine de toute autorité. —
Châtiments provoqués par le déchaînement des trois concupiscences. —
Dernière proposition : L’erreur qui consiste à croire que la vie d’ici-bas
c’est la vie, très répandue de nos jours. — Preuves. — Dangers qui nous
menacent............................................................................................................ 46
Neuvième Lettre ......................................................................54
Deux vérités incontestables. — Raisonnement péremptoire. —
Pourquoi la vie d’ici-bas n’est pas la vie. — Elle manque de ce qui
constitue la vie proprement dite. — L’esprit ne vit pas, ou ne vit que très
imparfaitement. — Erreurs et ignorances auxquelles il est sujet. — Le
cœur ne vit pas. — Ses luttes, ses mécomptes, ses tristesses. — Le corps
ne vit pas : tableau de ses misères. — Dans la vie d’ici-bas, point de
jouissances et pas de durée............................................................................. 54
Dixième Lettre ......................................................................... 61
La jouissance manque à la vie d’ici-bas. — Conspiration des créatures
contre la jouissance. — Trois choses dans la vie opposées à la
jouissance : un berceau, une croix, une tombe. — Misères de l’homme
au berceau. — Misères de l’homme fait. — Ce qu’il est à l’extérieur. —
Ce qu’il est à l’intérieur. — Condition essentielle de la jouissance, la
durée. — Brièveté de la vie. — Le tombeau en perspective. —
Considérée en elle-même, la vie d’ici-bas n’est donc pas la vie. .............. 61
Onzième Lettre ........................................................................68
La vie d’ici-bas n’est pas la vie elle ne répond pas à l’idée de Dieu qui la
donne. — Supposer le contraire, c’est nier la bonté de Dieu. — Sa
sagesse. — Sa puissance infinie. — C’est nier Dieu lui-même. — C’est
accuser le genre humain d’une incurable folie. — Oracles divins
concernant ceux qui prennent la vie d’ici-bas pour la vie,.........................68
Douzième Lettre ......................................................................75
Objection d’un jeune matérialiste, tendant à prouver que la vie d’ici-bas
est toute la vie. — Réfutation de son raisonnement. — Il est caduc. — Il
est faux : preuves palpables. — Il est impertinent. — Il abaisse l’homme
au-dessous des animaux. Autre raisonnement : contre le surnaturel en
général. — Réfutation. — Passage de Plutarque. — Monuments de la
croyance universelle et permanente au surnaturel. .....................................75
Treizième Lettre.......................................................................82
Nouvelle preuve du surnaturel : la création. — L’homme ne vit que du
surnaturel et dans le surnaturel. — Réfutation des objections. — D’où
vient la négation du surnaturel. — Il fait peur. — Pourquoi il fait peur.
— Dernier mot de tous les incrédules et de toutes les philosophies
autichrétiennes. — Post-Scriptum.................................................................82
Quatorzième Lettre..................................................................88
Second objet de notre correspondance : consoler. — La mort n’est pas
la mort : affreux cauchemar de moins.—Immense consolation. —
Admirable enseignement de l’Église. — Le passeport. — Le
rétablissement de la santé spirituelle. — Le viatique. — L’ordre du
départ. — L’escorte, — Les chants. — Le cimetière. — Les chrétiens
devant la mort. — Saint Augustin. — Saint Louis.— Le jour de la mort,
appelé le jour de la naissance..........................................................................88
Quinzième Lettre.....................................................................98
La mort n’est qu’un semblant de mort. — Immense consolation des
mourants. — La mort joyeuse due au christianisme. — Exemples. —
Saint Louis. — Berchmans. — Alphonse-François, duc de Modène. ....98
Seizième Lettre....................................................................... 105
La mort joyeuse : nouveaux exemples. — Suarez. — Baronius. — Sœur
Marie de Venise. — Sœur Antonine de Saint-Hyacinte. — Fulvia
Ségardi. — Joseph Scamacca. —Angélique Fabre. — Félicité des
Nélumières. — Le frère Moise. — Aimé Bailly. — M. Jacquinot. ....... 105
Dix-septième Lettre ................................................................113
Troisième objet de notre correspondance : Éclairer. — Nature intime de
la vie d’ici-bas. — C’est une épreuve. — Pourquoi ? — Parabole de
l’Évangile qui révèle la nature de la vie. — But de la vie d’ici-bas. —
Acheminement à la vraie vie. — Ce qu’est la vraie vie. — Moyens de la
conquérir. — Nature de la mort. — Trait de saint Charles. — Ce qu’est
un chrétien qui meurt. — Comparaisons. — Histoire. — Chant de l’exil.
...........................................................................................................................113
Dix-huitième Lettre ............................................................... 122
Quatrième objet de notre correspondance : Encourager. — La terre des
Vivants. — Ce qu’elle est. — Pourquoi ce nom donné au ciel. — Belle
philosophie du Symbole. — Dans la terre des Vivants, triple plénitude
de vie : Plénitude d’universalité, plénitude de jouissance, plénitude de
durée. — Là tout vit. — L’esprit vit : Connaissance du passé et du
présent. — Connaissance du monde matériel et du monde moral. —
Connaissance instantanée et sans fatigue. — Joies de l’esprit. — Dans la
terre des Vivants tout est lumière................................................................122
Dix-neuvième Lettre .............................................................. 129
Dans la terre des Vivants le cœur vit. — Aimer et être aimé : vie du
cœur. — Ce que le cœur aimera et ce dont il sera aimé. — Dieu. — La
sainte Vierge, les anges, les saints, nos parents et nos amis. — Puissance
et délices de cet amour. — Dans la terre des Vivants, le corps vit. —
Qualités des corps glorieux : impassibilité, subtilité, agilité, clarté.
—
Explication des deux premières qualités. — Bonheur ou vie qui en
résultera............................................................................................................129
Vingtième Lettre .................................................................... 135
Troisième qualité des corps glorieux : l’agilité.
— En quoi elle consiste.
— Bonheur qu’elle procure. — Le monde actuel la désire ardemment.
— Quatrième qualité des corps glorieux : la clarté.
— Preuves de la clarté
des corps glorieux. — D’où elle viendra. — Glorification ou vie de
toutes les créatures. — Passage de saint Paul. — Enseignement de saint
Thomas, de saint Jérôme, de saint Augustin et des autres Pères. —
Lumière et incorruptibilité des créatures. ..................................................135
Vingt et unième Lettre........................................................... 145
L’homme en âme et en corps dans le ciel. — Satisfaction générale de
tout son être. — Jouissances particulières de chacun de ses sens. —
Plaisir de la vue. — Beautés de la terre des Vivants. — Beautés de ses
habitants. — Notre-Seigneur. — La sainte Vierge.
— Les anges. — Les
saints. — La nature. — Autorités des Pères et des docteurs.................145
Vingt-deuxième Lettre............................................................151
Plaisir de l’ouïe.
— Voix et paroles que nous entendrons dans le ciel. —
Chants. — Le chant des anges. — Le chant des saluts. — Le chant des
vierges. — Plaisir de l’odorat. — Plaisir du goût. — Plaisir du toucher.
— impossible de donner une idée des plaisirs de la terre des Vivants. —
Résumé. Conclusion....